احلام الغامدي
06-18-2006, 07:43 PM
جوهرتنا قطر وترابها مـن حريـر
______ ما تربي سوى سبعٍ 00ونمر00وفهد
حمد فطيس المري
لعل المتابع والمهتم بشؤون الساحة القطرية ، وملامح الحركة الشعرية الشعبية لابد له أن يلاحظ:
أن هناك تشاحن وتنافر كما هو أيضا في صفحات الخليج
لكن بما أن الساحة القطرية تريد أن تبرز نفسها للخليج بمظهر مختلف
وأخذ العبرة من الساحات الاخرى وجب عليها ان تبتعد عن تحييد الأصوات القادرة على اللإنعتاق في فضاءات الشعر الشعبي
أين المعدين على البرامج الشعبية أمثال حمد محسن النعيمي و حمد فطيس المري ؟
ما يناقشوا هالامور في برامجهم الشعرية الشعبية وأنا اعلم جيد ا أنهما لا يزالا من الانقياء الذين لم يعتريهم الغبار
لا انكر مطلقا أن هناك بصمات شعرية مميزة واسماء شاعرية رجالية وأنثوية وضعت لنفسها صورة مشرقة بهّية النظرة
أمثال :
الشيخ مبارك بن سيف بن أحمد آل ثاني
الذي كتب النشيد الوطني القطري ولا يزال طلاب وطالبات المدارس يرددونه الي الأن
قسماً بمن رفع السماء
قسماً بمن نشر الضياء
قطر ستبقى حرة
تسمو بروح الأوفياء
سيروا على نهج الألى
وعلى ضياء الأنبياء
قطر بقلبي سيرة
عز وأمجاد الإباء
قطر الرجال الأولين
حماتنا يوم النداء
وحمائم يوم السلام
جوارح يوم الفداء
والشاعر محمدالفيحاني
شبعنا من عناهم وارتوينا
_____ وعند رسوم منزلهم بكينا
وعقب فراقهم شنّا وحنّا
_____ وحنينا وثم انّـا عوينـا
ونادينا وقلنـا خبّروهـم
_____ ترانا من محبتهم نعينـا
و الشاعر جهز بن سيف العتيبي
افرد جنـاح الشـوق ولا اظمـه
_____ غربة وطن والثا نيه غربة احباب
وعندما يذكرالشعر النسائي لابد ان تفرض علينا الشاعرة الحقيقية ذكرها بقصايدها وحشمتها والتزامها بتعاليم دينها
الشاعرة القطرية (( تليله المهندي )) الملقبه بصدى الحرمان
ابد لا تحزني يمـه اذا خانتنـي رجلينـي
____ واذا كلٍ شكى همّه وانا همي بقـى فينـي
واذا خنجر صداقتهن غرس حده وسط قلبي
____ واذا عكازتي خافت من انها تسند ايدينـي
ولعل الشاعر عبدا لله المري أول من ساهم ( صحافيا ) في نشر تجارب شعراء قطر كما أنصفه الأخ الشاعر حمد الزكيبا في صفحته بملحق قوافي
للأسف الشديد وصل للإعلام القطري (طحالب) و(مراهقات) أسأوا للإعلام القطري والصفحات الشعبية والذي يحزّ في النفس أن البعض منهم ومنهن لا يملكون مقومات الإعلامي والإعلامية الناضجين فكرا وثقافة
وأصبحت المحسوبية أسياد الموقف وأصبحت الصفحات مرتعاً للأسماء النشاز
حتى المهرجانات التي نشاهدها لم تنجوا من الحشمه والوقار
فهانحن نشاهد تلك الشاعرة الساقطة عقلا ودينا تتربع على منصة اللالقاء متباهية بشعرها الحداثي وفكرها الدخيل على اهل الخليج
لم تحترم نفسها لتحترم المشاهد في وجود التصفيق من ببغاوات الساحة
وكاني بالمثل القائل (بنت ....... لعبت على سبع الحى )
نعم أخي القارئ .. الفساد الادبي موجود وليزعل من يزعل
لكن تبقى هناك بادرة أمل في المسئولين في دولة قطر الشقيقة إن يلملموا جراح مابقي من حشمه ووقار
و الذين حتما لا يرضيهم هذا الوضع من عزوف المميزين من معدين صحفيين وشعراء عن تكملة مشوار التميز من الصفحات وعدم قبول تلك الأمسيات المختلطة التي تسئ للشاعرة والشاعر إن خاض تجربتها
هنا سأور بعض ماقاله شعراء قطر الكرام من نقد لأنفسهم
وهذا إن دل فانما يدل على راجحة التفكير لدى شعراء قطر
وينبي عن وجود فجوة يجب على المسئولين في قطر الانتباه لها
يقول الشاعر الشيخ سعود آل ثاني
للأسف مازال مستقبل الحركة الأدبية في قطر مبهما وغير محدد الملامح. والقائمون علي الحركة الأدبية يتحملون جزءا كبيرا من المسؤولية ولا تكفي المهرجانات السنوية لإقامة حركة أدبية ناجحة ولنا ان نسأل أين الاصوات الأدبية القطرية التي شاركت في المهرجانات؟ وكم منهم خارج قطر بخلاف القدامي منهم؟
ويقول الشاعر علي ميرزا محمود
المشكلة ليست في أن تقول فأنت كمثقف في أي مجال سواء في الشعر أو المسرح أو القصة أو الرواية وغيرها من روافد الثقافة فالكل يستطيع أن يحدد معاناته ويركزها ويوصلها الي الجهات بشكل صحيح لكن الاشكالية في من يسمعك وهنا تأتي المشكلة
ويقول جهز بن سيف العتيبي
وجدت ان الصفحات الشعبيه الموجوده في قطر ركيكة والمشرفين عليها من اجهل عباد الله
يقول موسى الخليفي
ما قدمه الإعلام القطري كثير
ولكن ليس كافيا
هل تصدق أن الصحافه القطريه لا تصل لدول الخليج
لا نريد أن ننشر غسيلنا على الملاء
طلباتنا كثيراً ولكن
لا حياه لمن تنادي
هل تصدق أن محررين الثقافة وركن المرأة والرياضة يتسلمون رواتب أو مكافآت صحفيه
أما محررين الصفحات الشعبية
فهم يعدون المادة ويصححونها ويخرجون الصفحة الشعبية ببلاش
هل تصدق أننا نطلب من نادي الجسره الثقافي والمجلس الأعلى للثقافة
أن يقيموا امسيه شعرية بدون أن نطالبهم بأي مردود مادي..ولا يوافقون
هل تصدق أنهم يستضيفون شعراء من العالم العربي بتذاكر الطيران والسكن
ومصروف جيب يصل إلى عشرين ألف
الإعلام لدينا في قطر هو الجريدة التي خدمت الشاعر
بعد ان قدم التنازل عن المكافأت والرواتب الشهريه
وبمجهودات فرديه وشخصيه
فـــــــــــقــــــــــــط
يقول خلف السلطاني
الحديث عن ضحالة الشعر في قطر ذو شجون وأعتقد أنه لايكمن في الشعر وحده
لدينا في قطر مطربين ، وشعراء ، وملحنين ، ومنشآت إعلامية ،على مستوى كبير ومشرف ، ولكن حين يسأل الإعلامي عن عدم اهتمامه بالشعراء مثلا ، يرجع ذلك إلى عدم وجود نصوص جيدة ، وحين يسأل الشاعر عن ضيق شهرته يرجع ذلك إلى عدم اهتمام وسائل الإعلام والتي من أبرزها الصحف والمطربين ، وحين يسأل الملحن عن عدم شهرته يرجع ذلك إلى عدم وجود نصوص جيدة ومغنيين ، وحين يسأل المطرب عن قلة شهرته يرجع ذلك إلى عدم وجود شعر ولحن جيد ،فنجد أنفسنا في حلقة مغلقة من المتاهات الغير متناسقة
ريناد
______ ما تربي سوى سبعٍ 00ونمر00وفهد
حمد فطيس المري
لعل المتابع والمهتم بشؤون الساحة القطرية ، وملامح الحركة الشعرية الشعبية لابد له أن يلاحظ:
أن هناك تشاحن وتنافر كما هو أيضا في صفحات الخليج
لكن بما أن الساحة القطرية تريد أن تبرز نفسها للخليج بمظهر مختلف
وأخذ العبرة من الساحات الاخرى وجب عليها ان تبتعد عن تحييد الأصوات القادرة على اللإنعتاق في فضاءات الشعر الشعبي
أين المعدين على البرامج الشعبية أمثال حمد محسن النعيمي و حمد فطيس المري ؟
ما يناقشوا هالامور في برامجهم الشعرية الشعبية وأنا اعلم جيد ا أنهما لا يزالا من الانقياء الذين لم يعتريهم الغبار
لا انكر مطلقا أن هناك بصمات شعرية مميزة واسماء شاعرية رجالية وأنثوية وضعت لنفسها صورة مشرقة بهّية النظرة
أمثال :
الشيخ مبارك بن سيف بن أحمد آل ثاني
الذي كتب النشيد الوطني القطري ولا يزال طلاب وطالبات المدارس يرددونه الي الأن
قسماً بمن رفع السماء
قسماً بمن نشر الضياء
قطر ستبقى حرة
تسمو بروح الأوفياء
سيروا على نهج الألى
وعلى ضياء الأنبياء
قطر بقلبي سيرة
عز وأمجاد الإباء
قطر الرجال الأولين
حماتنا يوم النداء
وحمائم يوم السلام
جوارح يوم الفداء
والشاعر محمدالفيحاني
شبعنا من عناهم وارتوينا
_____ وعند رسوم منزلهم بكينا
وعقب فراقهم شنّا وحنّا
_____ وحنينا وثم انّـا عوينـا
ونادينا وقلنـا خبّروهـم
_____ ترانا من محبتهم نعينـا
و الشاعر جهز بن سيف العتيبي
افرد جنـاح الشـوق ولا اظمـه
_____ غربة وطن والثا نيه غربة احباب
وعندما يذكرالشعر النسائي لابد ان تفرض علينا الشاعرة الحقيقية ذكرها بقصايدها وحشمتها والتزامها بتعاليم دينها
الشاعرة القطرية (( تليله المهندي )) الملقبه بصدى الحرمان
ابد لا تحزني يمـه اذا خانتنـي رجلينـي
____ واذا كلٍ شكى همّه وانا همي بقـى فينـي
واذا خنجر صداقتهن غرس حده وسط قلبي
____ واذا عكازتي خافت من انها تسند ايدينـي
ولعل الشاعر عبدا لله المري أول من ساهم ( صحافيا ) في نشر تجارب شعراء قطر كما أنصفه الأخ الشاعر حمد الزكيبا في صفحته بملحق قوافي
للأسف الشديد وصل للإعلام القطري (طحالب) و(مراهقات) أسأوا للإعلام القطري والصفحات الشعبية والذي يحزّ في النفس أن البعض منهم ومنهن لا يملكون مقومات الإعلامي والإعلامية الناضجين فكرا وثقافة
وأصبحت المحسوبية أسياد الموقف وأصبحت الصفحات مرتعاً للأسماء النشاز
حتى المهرجانات التي نشاهدها لم تنجوا من الحشمه والوقار
فهانحن نشاهد تلك الشاعرة الساقطة عقلا ودينا تتربع على منصة اللالقاء متباهية بشعرها الحداثي وفكرها الدخيل على اهل الخليج
لم تحترم نفسها لتحترم المشاهد في وجود التصفيق من ببغاوات الساحة
وكاني بالمثل القائل (بنت ....... لعبت على سبع الحى )
نعم أخي القارئ .. الفساد الادبي موجود وليزعل من يزعل
لكن تبقى هناك بادرة أمل في المسئولين في دولة قطر الشقيقة إن يلملموا جراح مابقي من حشمه ووقار
و الذين حتما لا يرضيهم هذا الوضع من عزوف المميزين من معدين صحفيين وشعراء عن تكملة مشوار التميز من الصفحات وعدم قبول تلك الأمسيات المختلطة التي تسئ للشاعرة والشاعر إن خاض تجربتها
هنا سأور بعض ماقاله شعراء قطر الكرام من نقد لأنفسهم
وهذا إن دل فانما يدل على راجحة التفكير لدى شعراء قطر
وينبي عن وجود فجوة يجب على المسئولين في قطر الانتباه لها
يقول الشاعر الشيخ سعود آل ثاني
للأسف مازال مستقبل الحركة الأدبية في قطر مبهما وغير محدد الملامح. والقائمون علي الحركة الأدبية يتحملون جزءا كبيرا من المسؤولية ولا تكفي المهرجانات السنوية لإقامة حركة أدبية ناجحة ولنا ان نسأل أين الاصوات الأدبية القطرية التي شاركت في المهرجانات؟ وكم منهم خارج قطر بخلاف القدامي منهم؟
ويقول الشاعر علي ميرزا محمود
المشكلة ليست في أن تقول فأنت كمثقف في أي مجال سواء في الشعر أو المسرح أو القصة أو الرواية وغيرها من روافد الثقافة فالكل يستطيع أن يحدد معاناته ويركزها ويوصلها الي الجهات بشكل صحيح لكن الاشكالية في من يسمعك وهنا تأتي المشكلة
ويقول جهز بن سيف العتيبي
وجدت ان الصفحات الشعبيه الموجوده في قطر ركيكة والمشرفين عليها من اجهل عباد الله
يقول موسى الخليفي
ما قدمه الإعلام القطري كثير
ولكن ليس كافيا
هل تصدق أن الصحافه القطريه لا تصل لدول الخليج
لا نريد أن ننشر غسيلنا على الملاء
طلباتنا كثيراً ولكن
لا حياه لمن تنادي
هل تصدق أن محررين الثقافة وركن المرأة والرياضة يتسلمون رواتب أو مكافآت صحفيه
أما محررين الصفحات الشعبية
فهم يعدون المادة ويصححونها ويخرجون الصفحة الشعبية ببلاش
هل تصدق أننا نطلب من نادي الجسره الثقافي والمجلس الأعلى للثقافة
أن يقيموا امسيه شعرية بدون أن نطالبهم بأي مردود مادي..ولا يوافقون
هل تصدق أنهم يستضيفون شعراء من العالم العربي بتذاكر الطيران والسكن
ومصروف جيب يصل إلى عشرين ألف
الإعلام لدينا في قطر هو الجريدة التي خدمت الشاعر
بعد ان قدم التنازل عن المكافأت والرواتب الشهريه
وبمجهودات فرديه وشخصيه
فـــــــــــقــــــــــــط
يقول خلف السلطاني
الحديث عن ضحالة الشعر في قطر ذو شجون وأعتقد أنه لايكمن في الشعر وحده
لدينا في قطر مطربين ، وشعراء ، وملحنين ، ومنشآت إعلامية ،على مستوى كبير ومشرف ، ولكن حين يسأل الإعلامي عن عدم اهتمامه بالشعراء مثلا ، يرجع ذلك إلى عدم وجود نصوص جيدة ، وحين يسأل الشاعر عن ضيق شهرته يرجع ذلك إلى عدم اهتمام وسائل الإعلام والتي من أبرزها الصحف والمطربين ، وحين يسأل الملحن عن عدم شهرته يرجع ذلك إلى عدم وجود نصوص جيدة ومغنيين ، وحين يسأل المطرب عن قلة شهرته يرجع ذلك إلى عدم وجود شعر ولحن جيد ،فنجد أنفسنا في حلقة مغلقة من المتاهات الغير متناسقة
ريناد