جحا ! استغنى عن حماره !

[هدى الغانم]

اُحدثُكم عن جحا جديدا ظهر في هذا الزمان ,, لكنه ليس كذاك القديم فهو مختلفا كثيرا ,, هذا يحملُ برستيجا جديدا بعيدا كل البعد عن تلك القبعة وعن ذاك الحمار !!



حقيقة لن ازور في قصته هو لم يستغني عن حماره بهذه السرعة لا بل استغنى عنه بعد ان تغيرت وظيفته من (( قهوجي )) الى وزير !!




بالتأكيد ستخرج اجنحة لاي علامة تعجب من فوق رؤسكم وتحلق في سماء التصديق فليس من المعقول ان يتشبث جحا بحماره بعد ان اصبح وزيرا والسيارات اللامعة تتصارع فقط لتوصله اينما يريد فما الداعي لوجود ذلك الحمار؟؟ ولا بأس على جحا من فراقه فهو ما كان الا ثقلا رغم محبته له الا انه يشتكي منه كثيرا !!




لك العزاء ايها الحمار الطيب !



المهم لندخل في صلب الموضوع ,, واخبركم عن التغيير الجذري الذي حصل لجحا الحبيب ,, من حياة التعب ومطاردة فناجيل القهوة الى حياة الرفاهية والمكتب ذو البريق الجميل والكرسي المريح للظهر !!




اصبح الناس اللذين كان يتذمرون منه ومن طلباته للتسلف منهم يهمهمون بعشقه لا بل ويطاردونه لكي يعود ويتسلف منهم (( ماعلموا انه لم يعد بحاجتهم)) ,, فذاك الجار الذي انهك جحا بأيجاره الزهيد يطالب جحا بأن يسكنه مجانا ليس هذا فقط ,, اصبح يدعوه الى بيته يوميا ونسي هداه الله ان بيته ما عاد يليق بسمو الوزير جحا ,,!!




وذاك الذي كان معاديا له ويكتب الخطط لأسقاطه بحفرة ليموت ويرتاح منه صار صديقه اللدود ويضع اعلاما فسفورية اللون تفقأ العين ليحذر جحا من حفر الاخرين,, !



اللذين كانوا يسخرون منه ويقهقهون بالامس صاروا اليوم يبتسمون وتنحني اعينهم لأسفل حين ملاقاته !!




يرفعون شعارا (( نحبك ياجحا ,, نحبك ياوزير !)) كلما رأوه مقبلا !! :tongue:


وظهر الاقارب المختفين منذ عشرات السنون ليعودوا ويجددوا اللقاء بجحا الوزير ويصلون الرحم !!




وجحا بالطبع استأنس بوظيفته المرموقة الجديدة كثيرا ,, فرأسه يرافق انفه في الرفع لأعلى ,, والناس اللذين كان يراهم كبارا اصبحوا امامه صغارا كالنمل بعدما تمدد حجمه ,,!



اما الحمار المسكين فواحسرتاه اخذه شخصا آخر هدية مجانية من جحا ومغلفة بأناقة وعليها عبارة كُتب عليها (( هذا الحمار انهكني جدا ,, وبالمناسبة هو صبور جدا فأنهكه ياطيب !))



بصريح العبارة سقط جحا من عيناي بعدما كنت معجبة به !!


وما كان رمشي قويا ليتمسك به وينجو من السقوط !


عار عليه ان تغيره الأيام وتبدله السنون لمجرد ارتقاءه هداه الله واصلحه واعاده الى عيناي سليما !!!


ومخزيا على من ازاحوا وجوه الشر واقبلوا بالخير له لا لشئ سوى لتلبية مصالحهم الشخصية !!


السؤالين اللذي يطرحان ويناطحان بعضهما ضجرا ,,


برأيكم لو عاد جحا الى مهنته السابقة (( قهوجي )) سيُرجع حماره المسكين ؟؟


وهؤلاء اللذين تغيروا 180 درجة هل ياترى سيعودون ويرفسونه كما كانوا قبلا ؟؟؟


بانتظار اجابتكم !


عذرا:
القصة السابقة من وحي خيال الكاتبة :biggrin:

[عَبير بِنْت أحْمد]

الأنيقة/ هدى

هذه القصة وأشباهها كثيرة
فالمال والمركز حتما يغير بعضا من النفوس
ووجب علي التحديد لاالتعميم حتى لانكون مجحفين ببني البشر
ففيهم خير كثير ولله الحمد
ومع ذلك لاننكر أن الناس متى ماتغيرت أوضاعهم تغيرت أحوالهم وتفكيرهم
وأصبح المثل الساخر لائقا بهم"كنا في جرة وطلعنا لبرة"
وطالما أن جحا بطل قصتك سيقع بعدما ارتفع
فلاأظن أن حماره لو كان ذو كرامة أن يقبل العودة إليه
برغم أننا نعيش في زمن اللاكرامة
أو الكرامة المهدرة
أما هؤلاء الذين عادوا للصفر فبداية سيـ "تمسكنوا حتى يتمكنوا"
ولاعجب إن كان الزيف والمظاهر شعار للبعض’

يبدو أننا في عصر نحتاج فيه للأمثال والحكم القديمة
فماأكثر الأحداث المضحكة فيه’’’

شكرا لك غزيرا




عــبير

[فايزالمهملي]

هلا فيك اختي / هدى ...قبل ان اجيب على تساؤلك الكريم اردت الفهم اولاً مالذي تمثله شخصية جحا باالنسبة لك ؟

[رضـــاب]

.


نفس تساؤل أخي فايز

من جحا زماننا ؟

أعذريتي كاتبتنا القديرة لم أستوعب فلسفتك ولن استطع ربط حبكة قصة جحا في مخيلتي وبين الذين تغيروا والحمار ! :biggrin:
اربطيها ولي عودة إن كان لنا عمر :smile:

[ـالدانهـ !]

عزيزتي ... هناك قول يقول .... اللي عندة الف يسوى االف .. واللي عندة مية يسوى مية
ولكن خطأء جحا الكبير .. انة تنازل عن حمارة .. عندما استغنى عنه .. وقد تناسا انة كان يحتاجة مسبقاً
وهنا الخطأ الكبير .. الذي يقع فية الكثيرون .. يتركون من كانو بجوارهم ايام بؤسهم ..
وهم يعلمون ان الدنيا دوارة ..

اما الناس .. فهم بالمظاهر اكثرهم .. فالقاصي والداني .. يتملصون لقريبهم "" المقرش "" طلباً للرضى
وان دارت الدنيا على جحا الغني .. وعاد قهوجي .. فسيزيل صديقة الخطوط الصفراء امام الحفر
املاً في سقوطة والتخلث منة .. وسيخرجة صاحب المنزل .. ويطالبة بدفع الايام التي سكن بها بدون اجر

وسيذهب القاصي والداني .. بعيداً .. وربما قد يتنكرون لة ..
اما الحمار لو عاد .. فهوه حماار لا ملامة علية ..
الا اذا كان يحمل جينات .. اخرى .. فيها نوع من الكرامة والكبرياء ..

كوني بخير

[النـور]

* كذلك أنا أرهقتُ صفحتكِ مروراً بلا تسجيل ، واحترتُ في الرابط بينها ،

"
ولكنْ بما أنَّ جحا استغنى عن حماره ، وأراد ارجاعه اتوقع انه سيرجع وبلا مقابل كمـا ذهب :biggrin:
والحمار يبقى حماراً :rolleyes: .

أما من تغيروا ، فقط الدنيـا كما درات بِهم ، ستُدور عليهم :cool: .

أتمنى أني فَهمتُ مَارميتِي اليه ، ولمْ أبقى بقرب السطح ، أو أذهب عميقاً .

يعطيكِ العافية :004:

[هدى الغانم]

الأنيقة/ هدى

هذه القصة وأشباهها كثيرة
فالمال والمركز حتما يغير بعضا من النفوس
ووجب علي التحديد لاالتعميم حتى لانكون مجحفين ببني البشر
ففيهم خير كثير ولله الحمد
ومع ذلك لاننكر أن الناس متى ماتغيرت أوضاعهم تغيرت أحوالهم وتفكيرهم
وأصبح المثل الساخر لائقا بهم"كنا في جرة وطلعنا لبرة"
وطالما أن جحا بطل قصتك سيقع بعدما ارتفع
فلاأظن أن حماره لو كان ذو كرامة أن يقبل العودة إليه
برغم أننا نعيش في زمن اللاكرامة
أو الكرامة المهدرة
أما هؤلاء الذين عادوا للصفر فبداية سيـ "تمسكنوا حتى يتمكنوا"
ولاعجب إن كان الزيف والمظاهر شعار للبعض’

يبدو أننا في عصر نحتاج فيه للأمثال والحكم القديمة
فماأكثر الأحداث المضحكة فيه’’’

شكرا لك غزيرا




عــبير

لطالما كنتُ ضد مبدأ التعميم ,,
لا لشئ سوى انه مجحف للغاية ياطيبة :)
اصابعي رغم انها بيد واحدة الا انها حتما لا تتشابه !!
فكيف ببني البشر !!

بين سطورك حكمة تنبض بقوة ,,
وامثال لم تسيرها سوى واقع احداث بماض او حاضر!

دمتِ ودآآم حضورك الذي احب !

[هدى الغانم]

هلا فيك اختي / هدى ...قبل ان اجيب على تساؤلك الكريم اردت الفهم اولاً مالذي تمثله شخصية جحا باالنسبة لك ؟

((لا تسألو عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم )) :smile005:
سأقول لك استاذي ,,
جحا شخصية ساخرة لطالما احببتها وتثقبت عنها ,,
ولكن مقالي اعلاه بعيدا جدا عما تمثله شخصية جحا بالنسبة لي ولكم ,,!

لك هذا الأقتباس :
من التميز في الادب الساخر ان يكتب الكاتب مقاله حول شخصية معينة مثيرة للسخرية واكثر لفتا لأنتباه القارئ ,, حتى وان كانت هذه الشخصية في زمن ماض وبعيدة عن الفكرة التي يريد الكاتب تفصيلها

وهذا ما حذوته في مقالي اعلاه :biggrin:

الم اقل مسبقا ان قلمك ملئ بالالغام عفوا اقصد الالغاز :tongue:

شكرا لوعيك :smile005:

وبأنتظار عودتك لتجيب على تساؤولي اخي :)

[هدى الغانم]

.


نفس تساؤل أخي فايز

من جحا زماننا ؟

أعذريتي كاتبتنا القديرة لم أستوعب فلسفتك ولن استطع ربط حبكة قصة جحا في مخيلتي وبين الذين تغيروا والحمار ! :biggrin:
اربطيها ولي عودة إن كان لنا عمر :smile:
ردك هذا اتعبني كلما حاولت ان اعمل له اقتباس يأتيني تعديل لا اعلم لما يارضاب :biggrin: :tongue:

لا داعي لعمل ربط :smile005:

خذي المقال من منظور ساخر بعيدا عن الجدية قليلا فقط :wink:

راجعي ردي على الأستاذ فايز :)

وبأنتظار عودتك :smile:

[تراتيل احتضار]

اسلوب فعلا ساخر وملفت ..
الأستاذة هدى ..
القلوب الوفية لا يغيرها منصب ..
تبقى كما هي ..

شكرا لك :smile:
احيي فيك تقبلك للنقد

[رضـــاب]

أختي هدى

حاولت النظر من كل منظور أردت :confused:

عجز عقلي عن استيعاب الفكرة هل هو قصورمنك أو مني لا اعلم


لا اعتقد أن الاستيعاب الذي أقصده يرتبط بالنظرة

الجادة والساخرة للموضوع كما أشرت اعلاه فهذه امور مفروغ

منها لا شك في ذلك

من باب تخصصي في مجال الأدب العربي لي دراسة قمت بإعدادها

عن الرمزية في القصة العربية و لا شك أن جحا هو الرمز الذي

استخدمته كنموذج ومثال للدراسة التي اعددتها

لطالما كان رمزا للانسان البسيط الذكي المتمرد على بيئته ولطالما

استخدمه العديد من الأدباء كرمز سياسي أو غيره من خلال

دراساتهم ومؤلفاتهم وكانت لي وقفات مع كل اديب .

من المؤكد ان الكاتب الذكي اللماح يستطيع ان يثري عمله إذا اجاد

الربط بين الرمز والواقع من خلال حبكة مترابطة سلسة الأحداث

بلغة مفهومة ومترابطة ومن الجميل توظيف الخيال وربطه بواقع

الحال لجعله اسقاطا لما نريد طرحه أو نقده




و لكن


هنا لم أظفر بالحبكة بين ثنايا ماكتبتٍ !

من التميز في الادب الساخر ان يكتب الكاتب مقاله حول شخصية معينة مثيرة للسخرية واكثر لفتا لأنتباه القارئ ,, حتى وان كانت هذه الشخصية في زمن ماض وبعيدة عن الفكرة التي يريد الكاتب تفصيلهاولكن لو كان الهدف منها غير واضح وغير موظف توظيفا صحيحا

فلا اعتقد أنه هناك داع للولوج بثنايا الماضي




لاشك أنك ترمين لهدف لكن هذا الهدف غاب ولم اتوصل إليه لهثت

بالبحث عنه ولم افلح للأسف :shy girl:


فتاهت الفكرة بين جحا والوزير والحمار


و أنــــــــــــا :smile:

شكرا حبوبة

[فايزالمهملي]

((لا تسألو عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم )) :smile005:
سأقول لك استاذي ,,
جحا شخصية ساخرة لطالما احببتها وتثقبت عنها ,,
ولكن مقالي اعلاه بعيدا جدا عما تمثله شخصية جحا بالنسبة لي ولكم ,,!

لك هذا الأقتباس :


وهذا ما حذوته في مقالي اعلاه :biggrin:

الم اقل مسبقا ان قلمك ملئ بالالغام عفوا اقصد الالغاز :tongue:

شكرا لوعيك :smile005:

وبأنتظار عودتك لتجيب على تساؤولي اخي :)

هلا اختي هدى ...
الحقيقه جواب سؤالي كان سبضعني على جادةٍ اضعتها
ولم اقصد الا التماس المعنى ليكون ردي في مكانه ...
لانه وكأني لمحت استكثار رفعة (جحا) !
وهو امر حينمايحدث يتطلب الكثير من التغييرات و(الحمار) اجلكم
الله لايمثل التمسك به قضيه اخلاقيه ابداً فهو لايعدوا اكثر من وسيلة
مواصلات من الطبيعي والمنطقي ان تتبدل وتتغير حسب الامكانيات !

مابقي انا معك ومعكم جميعاً في معارضة اي تغيير داخلي يرهن
بما تحمله جيوبك !
مشكوره اختي هدى ... وفي انتظار جديدك

[هدى الغانم]

عزيزتي ... هناك قول يقول .... اللي عندة الف يسوى االف .. واللي عندة مية يسوى مية
ولكن خطأء جحا الكبير .. انة تنازل عن حمارة .. عندما استغنى عنه .. وقد تناسا انة كان يحتاجة مسبقاً
وهنا الخطأ الكبير .. الذي يقع فية الكثيرون .. يتركون من كانو بجوارهم ايام بؤسهم ..
وهم يعلمون ان الدنيا دوارة ..

اما الناس .. فهم بالمظاهر اكثرهم .. فالقاصي والداني .. يتملصون لقريبهم "" المقرش "" طلباً للرضى
وان دارت الدنيا على جحا الغني .. وعاد قهوجي .. فسيزيل صديقة الخطوط الصفراء امام الحفر
املاً في سقوطة والتخلث منة .. وسيخرجة صاحب المنزل .. ويطالبة بدفع الايام التي سكن بها بدون اجر

وسيذهب القاصي والداني .. بعيداً .. وربما قد يتنكرون لة ..
اما الحمار لو عاد .. فهوه حماار لا ملامة علية ..
الا اذا كان يحمل جينات .. اخرى .. فيها نوع من الكرامة والكبرياء ..

كوني بخير

ممتنة لهذا الحضور ,,
لفكرِ واقعي راق لي ,,

شكرا يالدانهـ !

[هدى الغانم]

* كذلك أنا أرهقتُ صفحتكِ مروراً بلا تسجيل ، واحترتُ في الرابط بينها ،

" حقا احسستموني ان كتبت مقالا من طلاسم :smile005:
ولكنْ بما أنَّ جحا استغنى عن حماره ، وأراد ارجاعه اتوقع انه سيرجع وبلا مقابل كمـا ذهب :biggrin:
والحمار يبقى حماراً :rolleyes: .

متأكدة؟؟ قد يكون اكثر تعقلا وكرامة ! :tongue:

أما من تغيروا ، فقط الدنيـا كما درات بِهم ، ستُدور عليهم :cool: .

أتمنى أني فَهمتُ مَارميتِي اليه ، ولمْ أبقى بقرب السطح ، أو أذهب عميقاً .

فهمتِ ياغالية :biggrin:

يعطيكِ العافية :004:


عافاكِ الله :smile: ,,
شكرا لحضورك يانيرة :)

[هدى الغانم]

اسلوب فعلا ساخر وملفت ..
الأستاذة هدى ..
القلوب الوفية لا يغيرها منصب ..
تبقى كما هي ..

شكرا لك :smile:
احيي فيك تقبلك للنقد

فعلا ملفت :smile005:

تراتيل الطيبة :)
شكرا لحضورك واضافتك ,,

[هدى الغانم]

أختي هدى

حاولت النظر من كل منظور أردت :confused:

عجز عقلي عن استيعاب الفكرة هل هو قصورمنك أو مني لا اعلم

اما ترينك تبالغين قليلا يارضاب :smile005:


لا اعتقد أن الاستيعاب الذي أقصده يرتبط بالنظرة

الجادة والساخرة للموضوع كما أشرت اعلاه فهذه امور مفروغ

منها لا شك في ذلك

من باب تخصصي في مجال الأدب العربي لي دراسة قمت بإعدادها

عن الرمزية في القصة العربية و لا شك أن جحا هو الرمز الذي

استخدمته كنموذج ومثال للدراسة التي اعددتها

لطالما كان رمزا للانسان البسيط الذكي المتمرد على بيئته ولطالما

وايضا الساخر بذكاء ,, والمدعي الغباء :wink:

استخدمه العديد من الأدباء كرمز سياسي أو غيره من خلال

دراساتهم ومؤلفاتهم وكانت لي وقفات مع كل اديب .

وهذا جزء مما قرأتُ عنه ,,

من المؤكد ان الكاتب الذكي اللماح يستطيع ان يثري عمله إذا اجاد

الربط بين الرمز والواقع من خلال حبكة مترابطة سلسة الأحداث

بلغة مفهومة ومترابطة ومن الجميل توظيف الخيال وربطه بواقع

الحال لجعله اسقاطا لما نريد طرحه أو نقده




و لكن


هنا لم أظفر بالحبكة بين ثنايا ماكتبتٍ !


ولكن لو كان الهدف منها غير واضح وغير موظف توظيفا صحيحا


فلا اعتقد أنه هناك داع للولوج بثنايا الماضي






لاشك أنك ترمين لهدف لكن هذا الهدف غاب ولم اتوصل إليه لهثت

بالبحث عنه ولم افلح للأسف :shy girl:


فتاهت الفكرة بين جحا والوزير والحمار


و أنــــــــــــا :smile:

شكرا حبوبة


سأقول لكِ يارضاب شيئا ,,
ليس لأني لأ اثق بقلمي الساخر ,,
بل انني ولله الحمد املك ثقة بقلمي وحرفي ,,
ولكنني واعية لشئ لا يمكن لي تجاهله ,,
انا ياطيبة :)
لا زلت مبتدئة في الأدب الساخر ,,
لست متمرسة به للدرجة التي يمكن فيها لي ان احبك الأزمان والأمور ببعضها ,,
وهنا حاولت قدر الامكان ان اوظف خيالي ,,
لا زلت مبتدئة واحتاج الوقت والثقافة لأمارس السخرية بشكل جميل واسلوب يمتع القارئ ولا يشتته كما قد اكون فعلت في مقالي اعلاه ,,
وان لم يكن فهو لا يدل على فشلي ابدا انما كانت مجرد تجربة ان لم تروق للجميع فهي بالتأكيد راقت لو لقارئ واحد هذا شئ يسعدني ونقدكم ايضا يسعدني ويجعلني اقدم الأفضل لأنه هادف !
متأسفة لفكرتك التي تاهت يارضاب :smile005:

تمنيت ان تعطي رأيك بمحور الموضوع ,,
ولكن بما انكِ لهثتِ ولم تجدي الهدف ,,
سأقوله وامري لله :biggrin: ,,

مقالي كان لأوضح بأي قدرٍ يؤدي التغيير المهني والرفعة في المنصب لبعض الأشخاص وليس الجميع بالطبع ,,
وتغيير من هم حوله ايضا !


رضاب صدري رحب لحضورك ,,
فشكرا لك كأنما اوضحتِ لي امورا قد تكون غابت ,,
او توشحت الطلاسم هداها الله :tongue:


شكرا ,,
وكوني بالقرب ياسيدة :smile:

[هدى الغانم]

هلا اختي هدى ...
الحقيقه جواب سؤالي كان سبضعني على جادةٍ اضعتها
ولم اقصد الا التماس المعنى ليكون ردي في مكانه ...
لانه وكأني لمحت استكثار رفعة (جحا) !

وهو امر حينمايحدث يتطلب الكثير من التغييرات و(الحمار) اجلكم
الله لايمثل التمسك به قضيه اخلاقيه ابداً فهو لايعدوا اكثر من وسيلة
مواصلات من الطبيعي والمنطقي ان تتبدل وتتغير حسب الامكانيات !

ولكن اليس من الأجدر بمن يملك شيئا ثمينا وله بقلبه مكانة خاصة وكان مرابطا له في كل وقت ان يتمسك بهِ!!
اليس من الأجدر ان يوفيه حقه وحمل ظهره الذي اثقله سنوات عجاف!!
وان كان حيوانا ويستهان به !



مابقي انا معك ومعكم جميعاً في معارضة اي تغيير داخلي يرهن
بما تحمله جيوبك !
مشكوره اختي هدى ... وفي انتظار جديدك

ممتنة لأضافتك ,,

والشكر لك ولحضورك ,,

دمت بصحة ,,

[جنوبيه والفخر ليه]

كل الشكر لكي اختي هدى ففي زماننا هذا لم يبقى غير المصالح,,
فان الذي يملك المال والجاه فهو المحترم والمقدر من جميع الاشخاص والذي لايملكها لايجد الا الذل والهوان..فجحا عندما استغنى عن حماره وملك الاموال احبه الناس وعندما رجع الى حماره احتقره الناس لفقره..
<<<<<وجهة نظري,,

[هدى الغانم]

كل الشكر لكي اختي هدى ففي زماننا هذا لم يبقى غير المصالح,,
فان الذي يملك المال والجاه فهو المحترم والمقدر من جميع الاشخاص والذي لايملكها لايجد الا الذل والهوان..فجحا عندما استغنى عن حماره وملك الاموال احبه الناس وعندما رجع الى حماره احتقره الناس لفقره..
<<<<<وجهة نظري,,

وجهة نظر منطقية ,,
شكرا لحضورك ,,
طاب قلبك ,,

[مخلد العامري]

لمن لم يفهم ماتقصده : هدى صالح ... هداها الله

جحا كان متعلقا بعينها وساقطا في انظار الناس عندما كان فقيرا ويعرف حق نفسه والآخرين ولم يكن وقتها من فقره يملك سوى حمارا وحذاء ممزقا و عندما كبر جحا في انظار الناس الساقطين على اقدام المادة سقط في عينها لأن الناس لايتعلق بعيونهم سوى من يملك حذاء جديدا ليقفوا له بالطريق فيمسحوا حذاءه .....

................... هل فهمت انا ماتقصده ..........

[هدى الغانم]

لمن لم يفهم ماتقصده : هدى صالح ... هداها الله

جحا كان متعلقا بعينها وساقطا في انظار الناس عندما كان فقيرا ويعرف حق نفسه والآخرين ولم يكن وقتها من فقره يملك سوى حمارا وحذاء ممزقا و عندما كبر جحا في انظار الناس الساقطين على اقدام المادة سقط في عينها لأن الناس لايتعلق بعيونهم سوى من يملك حذاء جديدا ليقفوا له بالطريق فيمسحوا حذاءه .....

................... هل فهمت انا ماتقصده ..........

هنيئا لك هذا الفهم ,,
والقراءة المتثقبة :biggrin: ,,

صدقا فهمت ,,

شكرا لحضور ابهجني ,,

[مخلد العامري]

اختي أود ان استأذنك في العنوان :

لاجعل منه مقالة قد تنشر يوما ....

[هدى الغانم]

اختي أود ان استأذنك في العنوان :

لاجعل منه مقالة قد تنشر يوما ....

لك الأذن يآ سيد ,,

:rolleyes:

سأنتظر هذه المقالة ,,