ايهما اغلا بشهر ؟ العسل الاب او الزوج ؟؟؟

[فهد بن حنس]

من المواضيع التي لا يحكمها التخصص او الدراجات الاكاديميه البحته هي كهذه المواضيع العامه التى تمارس فيها التلقائيه
وان كانت مناقشتها تتطلب بعد نظر,,ولو نسبي
اليكم الموضوع :
كانت محبوبه عند والدها وسارت الحياه وزوجها ابيها من احد الشباب ومن اقاربها
وفي الايام الاولى من ايام الحر القائظ ( الصيف ) سافرت مع زجها لقضاء شهر العسل خارج بلادهما الحاره وقبل شهر رمضان بليله عادا الزوجان
واقيم الافطارلليوم الاول من رمضان في جو عائلي اهل الزوجه ووالدها واهل الزوج
فتقدم احد ( الملاقيف ) من الاقارب وهو يعلم ان زواج الفتاه بقريبها لم يمضي عليه الخمس وعشرين
يوما
فسأل العروس ( الفتاه ) ايهما اغلا عندك زوجك ام ابوك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فقالت الزوجه امام الحضور وهي تشير الى المائده العريضه
فقالت : احب زوجي كحبي لهذا العسل واشارت الى عسلا وضع على المائده
واحب ابي كحبي للماء !!!!!!!!!!!!!!!!!
فكأن ابيها واهلها اخذوا بخاطرهم من الاجابه ( اي زعلوا )
فلما رفع اذان المغرب وبدؤا في تناول افطار اليوم الاول من رمضان وكان يوما شديد الحر
تهافت الجميع الى الماء وشرب الماء

هنا ,, رفعت الفتاه صوتها وقالت ارأيتم !!!!!
جميعكم فضل الماء وكلنا نحب الماء ونقدمه على كل امور ومشارب ومآكل الحياه
واما العسل فمسأله وقتيه ان سنحت الفرصه استطعمتموه
وان لم يحصل تركتموه
هنا ادرك الجميع بعد نظر وسعة حكمة هذه الفتاه
وحلاوة العسل المغريه لم تكن تساوي شيئا مع الماء
اخواني واخواتي اعضاء المنتدى
مارايكم ايهما افضل واغلا للفتاه في شهر العسل
ابوها ؟؟؟ ام زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟

[مستوره]

والله انا ابداء اقول في شهر العسل او في غيره
الاب هو الاقدم مهما كانت غلات الزوج البو ما بداله ابو والزوج
بداله مية زوج الله يرحم امي كان عندهم مثل يقولونه في مثل ذا الموضوع
كانو يقولون (الاهل عقدة بريسم والرجل سكر نبات)
يعني زي العسل طعمه وقتي وان ما جاء عته غناة
شكرا فهد مو اضيعك تونسسس
لاعدمناك000

[سحابة عـز]

غلاة الاب هي الاولى لانهُ :

هو الذي تُنسب لهُ ،
هو من يحتويها ،
يُحبها لاينقص من حبه لها شي من امور الحياه ،
يتحملها في ضعفها ،
يداري دمعتها ،
يعطيها دون انتظار المقابل ،

والكثير .......

لاحرمنا الله غلاة الاب ولاوجود الزوج ..
فكلاً لهُ مكانهُ الخاص في حياة المرأه ..


دمت بخير يا اخ فهد

[الربيع]

الموضوع أعجبني ..

أنا من وجهت نظري الأب له مكانته والزوج له مكانته
يعني ما في مجال للمقارنة بين مكانتهم بقلب المرأة
وخاصة أنك حددت العلاقة بشهر العسل وهل يقاس شهر العسل بسنوات العمر تعيشها البنت بين أحضان أبيها يرعاها ويهتم بكل صغيرة وكبيرة في حياتها
لك كل الشكر على هالموضوع
تقبل مروري

[عبدالله الدويش]

اهلا ً اخ فهد حياك

اعتقد ان قياس الاب بالزوج قياس فاسد وليس بمنطقي ابد , فلا تعارض بين حب الاثنين لان حب الزوجه لأبيها حب مفطوره عليه خالي من الرغبه او الشهوه اما حب حب الزوج فيختلف الوضع تماماً.

[رذآذ]

أنت اجبنيِ يافهدْ ../ بعد شهر العسلْ من الاغلى لديكَ أمكَ ام زوجتكَ ..؟
شتان بين حُب الفطره والطهرْ وحب الزوج فاضليِ لامجال للمقارنةٍ أبداً أبداً يافهدْ
كل الشكر لكَ مع وافر الإحترام والتقدير

ــــــ ـ ـ http://www.7c7.com/vb/images/smilies/kn7.gif

[فهد بن حنس]

ملاحظه هااااااامه جدآ
لأن الامر هنا حساس جدا فسوف اضيف هذه الاضافه
غالبية الردود في ظاهرها تتفق مع الشرع وهذا مسلم به
والادله من القرآن والسنه تصب في تأكيد طاعة ومحبة الوالدين
ولكن التشريع الاسلامي لم يغفل الحياه الاجتماعيه الزوجيه ( كيف ؟؟ )
الم يرد الدليل عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم : مامعناه لو ان زوجةً نامت وزوجها عليها غضبان تلعنها الملائكة حتى تصبح ( فما معنى هذا ؟)
الم يرد في السنه ايضا ان الزوجه وان مات احد والديها لا ولن تذهب لعزاء احدهما
مالم يسمح بذلك زوجها
انا لا اريد تغليب امر جد هام على ماهو اهم ومسلم به انما
الدين اعطى كل ذي حقآ حقه

[أم أحمد]

الزوج جنه الزوجه ونارهااااااا إن أطاعته لها نصيب من عفو الرحمن وإن عصته جاءها غضب الرحمن

الأب هو الحنان الذى يغمرها من يومها الأول الى آخر عهدها بالحياه أو الى أن يفارقها الأب

وحسب طبيعه الآباء بعضهم قاسي هنا تهرب الفتاه منه لزوجها ليحتويها بحنانه عوضا عن الأب

لا تتعدى الزوجه أوامر زوجها خوفا منه ولكن تتعدى أوامر أبيها

لكن غياب الأب يفقد الزوجه العزوة والأمان وغدر الزمان

لكن غياب الزوج يوجد من يحل مكانه

ولكل منهما محبه مختلفه

شكراا أيها الأب / الزوج / الكاتب / فهد بن حنس

[ولاء كيال]

الفاضل / فهد بن حنس :

أهلاً بك مرة .. ومرات

لا أدري لما ذكرتني حكمة تلك الفتاة بـ [ كروديليا ] في مسرحية شكسبير الشهيرة !

أيهما أغلى بشهر العسل ؟ الأب أو الزوج ؟

من المسلمات أن الأب من قبل ومن بعد هو الأغلى على قلوبنا .. ولكن !

هل السؤال المقصود هنا : أيهما الأحق / الأغلى ؟

لا أعتقد !

تأملت ردك الثاني .. أعتقد بأنك ستأخذ محور النقاش إلى نقطة أخرى .. ربما

برأيي لو كل من يُطرح عليها هذا السؤال أجابت [ صدقاً ] بالمثل .. لما وجدنا في حياتنا من هي عاقة وجاحدة لـ والديها !

أقل من الجحود بقليل .. تفضيل الزوج بالمعاملة على والديها !

هل يستحق الزوج / الزوجة أن يكونا أغلى من الأب / الأم ؟

لا .. بالتأكيد

ومع ذلك فهو سؤال يحتمل وقفة مع النفس .. لترتيب أولوياتنا في إظهار الحب

نرى الكثير من المتزوجات يحتفين بالأزواج بصورة تثير الغيرة في نفوس آبائهن .. لماذا ؟!

من المفترض أن تقديري لـ والدي بالمعاملة وليس بالكلمات وترديد العبارات المعلبة !

الزوج وإن كان تقيا ويستحق شرعاً أن تهجر من أجله زوجته ذويها أو حتى أن تمتنع عن حضور عزاء والديها ..

لا يمكن إطاعته .. فهو لا يستحق !

في النهاية هو ككل الأشياء .. قد تنتهي صلاحيته بالنسبة لها يوماً

عذراً على الإطالة ..

أتابعك أ / فهد

شكراً لك ولـ طرحك

تحيتي

[الخيزران]

أخي فهد...
أنا أضم صوتي لصوت أخي أ/عبدالله الدويش..
فوضع الأب والزوج على كفتي ميزان أيهما أغلى يعتبر خطأ من الأساس...
فكل منهما له مكانته الخاصة في القلب ولكن يبقى حب الأب هو الأكبر والأعظم..
كما أن ما استشهدت به من حقوق كفلها الدين للزوج ليس معناها ترجيح لكفته على الأب
أبدا..أبدا..
إن هذه الحقوق شرعها الله من أجل تحقيق الاستقرار والسكينة واكتمال الموده بين الزوجين.
لكن هل غاب عنك ربط بر الوالدين والاحسان إليهما بتوحيده تعالى؟ حتى أن برهما قدمه المصطفى على الجهاد في سبيل الله؟
أيضا أود أن أسألك (( وش دخل الحقوق والواجبات بموضوعنا ؟؟ إنت سألت عن أيهما أغلى؟
الحب شي والانصياع للحقوق شي ثاني..وحتى اللي استشهدت فيه صح إنها تطيعه بس لا تنسى إنه آثم في ذلك.. لكن الوالد الله أمرنا نطيعه بكل شي إلا الشرك به تعالى..صح؟؟!!))
نعــــم الأب أغلى وأغلى وأغلى وأغلى...والزوج غالي..
رحمك الله يا أبي وأسكنك فسيح جناته ووالله لو كانت الأرواح تفدى لفديتك بروحي..
أدام الله عز الأب على الجميع ولا حرمهن عز أزواجهن أيضا..
موفق أخي فهد,,,,,

[فهد بن حنس]

الاخت مستوره
منطق جميل وتفاعل راقي واضافه ارقى
مداخلتك تتفق وجوهر الصواب
ونسك الله

[فهد بن حنس]

سحابة عز
وقد امطرتي هنا , باضافتك الراقيه
ولن اشتت الموضوع بقدر ما اتفق مع الحق
وهو ماذكرتيه

[فهد بن حنس]

الربيع
جعل الله حالك وفالك ربيعا دائم
اعجبني تسديدك للامور هنا
فهنيئآ للموضوع
ان ارتقى بتفاعل ناضج كهذا

[فهد بن حنس]

عبدالله الدويش
عين العقل ما ذكرته وهو المتعارف عليه
رغم وجود ازواج يكونون لزوجاتهم الاب بل واكبر
اقصد ان نسدد ونقارب

[فهد بن حنس]

الاخت صالحه النفيعي
حضور لافت
واجابه مفبركه ولكنها منطقيه
نعم يقاس محبه الام والاب وهل تقارن بمحبة الزوج والزوج
نحن نسلم بالسائد العام ان محبه الاب لايعلو عليها حب فهو حب فطري وانساني ويتفق مع العادات والرجوله والحكمه
انما قصدت من موضوعي ان هناك من وجدت في زوجها مكمل لابيها او وجدت
انه عوضها عن حياة بؤس كانت في كنف ابيها
يحدث هذا ؟ نعم يحدث
فجأ الموضوع بهذه الصيغه

[فهد بن حنس]

الاخت ام احمد
تكاد تكون مداخلتك حتى الان هبي الاكثر افق وسعه وبعد نظر
نحن لانناقش وجوب محبة الاب وكبر كيان ذلك
نحن نعيش في مجتمع قد تعاني الفتاه كثير من ابيها
فلا يحرم الزوج من الفضل والاحتوى
اشكرك بعمق ان موضوعي اكتمل عقده
بهذه المداخله الارقى
ترليون شكر

[فهد بن حنس]

ولاء كيال
اثمن احتوائك للموضوع ومحاولة تسديد المداخله بذكاء ومن كلى الجوانب
وهذا يحسب لكِ
والامر يحتاج لتشعب وهو ما قسيتي عليه في مؤخرة مداخلتك
فهل فعلا تنتهي صلاحية الزوج كباقي الاشياء الماديه
اذآ .. اكدتي مصداقية الشاعر عندما قال :
فإن تسألوني عن النساءِ فإنني .@ خبيرٌ با اطباع النساء طبيبُ
اذا قل مال المرء , او لاح شيبهُ @ فليس له من ودهن حبيبُ

[فهد بن حنس]

الخيزران
اولا اشكر تفاعلك الافت هنا
ثانيا اثمن مداخلتك وكما شئتي ,, يتفق الذوق العام على منطقك
انما ما قصدته من حقوق ثابته للرجل ذكرتها في اضافتي
ان السائد لدى البشر خاصه المسلم هو حق الاب والوالدين عموما هذا لاعراك ولا اشكاليه فيها توجد هذه الثقافه لدى الجميع
انما هذا الامر لا يعني اجحاف حق الزوج او الزوجه والتي عليهم تتحقق امنيه رسول الله بإكثار النسل هذا جانب
الجانب الاخر اطمع في تسديد جوانب الموضوع لاضرر ولا ضرار
اشكر لك سعة ورحابة ورقي فكرك

[ولاء كيال]

ولاء كيال


اثمن احتوائك للموضوع ومحاولة تسديد المداخله بذكاء ومن كلى الجوانب
وهذا يحسب لكِ
والامر يحتاج لتشعب وهو ما قسيتي عليه في مؤخرة مداخلتك
فهل فعلا تنتهي صلاحية الزوج كباقي الاشياء الماديه
اذآ .. اكدتي مصداقية الشاعر عندما قال :
فإن تسألوني عن النساءِ فإنني .@ خبيرٌ با اطباع النساء طبيبُ
اذا قل مال المرء , او لاح شيبهُ @ فليس له من ودهن حبيبُ




أ / فهد :

شكراً إليك ..

ما قصدته

أن الزوجة التي تفكر انصياعاً لـ رغبة الزوج بهجر والديها أو حتى بعدم حضورها للعزاء .. وكم هي كبيرة في حقهما !

ما الذي سيتوقعه منها ؟

هي نست حق والديها عليها .. فهل ستحفظ حقه ؟!

ربما قد تهجره أيضاً إن انتهى احتياجها إليه .. كواليديها !

والد الزوجة ليس بعائل ..

هو أيضاً مربي للروح وسندها الأول في الحياة .. فكيف أقصره بالأشياء المادية !

أيضاً الزوج مرتبته عظيمة .. ولكن ليس بعظمة الأب ولو كان هذا الزوج تقيا ..

من هنا كان مقصدي بالأشياء التي لم أقصرها من الناحية المادية فقط !

فإن تسألوني عن النساءِ فإنني .@ خبيرٌ با اطباع النساء طبيبُ
اذا قل مال المرء , او لاح شيبهُ @ فليس له من ودهن حبيبُ

صدق الشاعر .. وما أكثرهن فاضلي !

ولكن .. !

تظل مجرد فئة لا تعمم على النساء .. لا تعمم

تحاياي

[حره على كف صقار]

بصراحه سؤال محرج هههههههههه ولامحل له من الإعراب

ابوي غالي
وزوجي لاخلا ولاعدم خخخخخخخخ (( مستقبلا))

كلهم عسل وماء على فك الريق الله لايخلينا منهم