دردشة زاخرة من نوع آخر !

[ولاء كيال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلي أمل أن تقبلوا دعوتي لنخوض في تجربة جديدة من نوع مختلف ..
دردشة زاخرة بالثقافة والمعرفة ..
لن نتحدث فيها إلا عن الكتب والمؤلفين ..
مثلاً :
سأختار سؤألاً يطرح لمدة أسبوع بعدها يأتي عضو آخر لطرح سؤالاً مختلفاً لذات الفترة ..

ما رأيكم بالفكرة ؟
هل من الممكن أن تقبلوا دعوتي ؟!

سأبدأ بسؤالي لهذا الأسبوع ..

" ما هو الكتاب الذي تقوم بقرآءته حالياً ؟؟ "

سأبداً بنفسي عسى أن تتحمسوا للفكرة ;-)

***

أقرأ حالياً كتاب " المآسي الكبرى " لـ " جبرا إبراهيم جبرا " ..
قام الناقد والمؤلف الفلسطيني جبرا إبراهيم جبرا بجمع مسرحيات شكسبير الكبرى في كتاب واحد ..
المسرحيات هي :
ـ هاملت .
ـ عطيل .
ـ الملك لير .
ـ ماكبث .
لم يكتف المؤلف بترجمتها بل قام أيضاً بكتابة دراسات نقدية حول كل مسرحية ..
أسلوبه في الترجمة جداً فخم ويناسب ما يقال عن مسرح شكسبير المعقد ..
ترجمته جداً جميلة وهي من أفضل التراجم التي قرأتها لمسرحيات شكسبير على الإطلاق ..
الكتاب يبدأ بالمسرحية الخالدة " هاملت " أحب المسرحيات على قلب شكسبير بعد مسرحية " ماكبث " ..
إلا أن " هاملت " معقدة كفاية لأجعلها في آخر القائمة !
لذا بدأت أولاً بأخف المسرحيات ثقلاً من حيث التعقيد وهي مسرحية " الملك لير " المأساوية التي تتحدث عن ملك بريطانيا العجوز الذي قرر تقسيم مملكته بين بناته الثلاث ..
ـ ريغن .
ـ غونريل .
ـ كروديليا .

الأميرات الثلاث اللاتي يخضعهن الملك العجوز لإختبار سخيف ليعرف مدى حب بناته له ..
تفشل " كروديليا " الرقيقة أصغر بناته في الإختبار ..
كان ذنب المسكينة صدقها مع والدها بعكس شقيقتيها وكان عقابها حرمانها من وراثتها لملك أبيها ونفيها مع زوجها ملك فرنسا بعيداً عن الأراضي البريطانية !
تتوالى الأحداث المأساوية تباعاً بعد قرار الملك تقسيم مملكته بين " ريغن " و " غونريل " إلا أن تنتهي بموت الملك وكروديليا ..
مسرحية مأساوية استطاع شكسبير من خلالها تجسيد مشاعر الجحود بين الأبناء وآبائهم بصورة متقنة وجميلة ..

وبعد إنتهائي من هذه المسرحية بدأت بـ " ماكبث " التي لن أحدثكم عنها الآن ..
حتى لا أحرق علي الأحداث بتذكرها كاملة :)
قرأت هذه المسرحية منذ سنوات إلا أن الترجمة جائت واهية جداً جعلتني أقرأها وكأنها رواية قديمة لا مسرحية من إبداع وليم شكسبير !

والآن جاء دوركم ;-)

***

لمن سيأتي :
أرجو أن تحدثنا عن الكتاب لا بذكر اسمه فقط !
حتى نستطيع أن نستفيد من رأيك حول ما تقرأه حالياً ..
أنتظر مشاركتك بشوق :)

تحايا بيضاء

[خالد الشامخ]

فكرة رائعة جدا ..
تستحق التميز .. ومتابعة الأعضاء ..

راودتني فكرة هذه الآيام بكتابة موضوع عن كتاب قرأته وأعجبني وفكرته تقوم على ذكر آخر كتاب قرأته وأعجبك وتوضح لنا لماذا أعجبك حتى نستفيد من تجارب بعضنا البعض ..
لذا اتى هذا الموضوع في وقته واعتقد سيكون كافي ..

شكرا على هذه الفكرة الرائدة ياولاء

[ولاء كيال]

فكرة رائعة جدا ..
تستحق التميز .. ومتابعة الأعضاء ..

راودتني فكرة هذه الآيام بكتابة موضوع عن كتاب قرأته وأعجبني وفكرته تقوم على ذكر آخر كتاب قرأته وأعجبك وتوضح لنا لماذا أعجبك حتى نستفيد من تجارب بعضنا البعض ..
لذا اتى هذا الموضوع في وقته واعتقد سيكون كافي ..

شكرا على هذه الفكرة الرائدة ياولاء

أ / خ ـالد الشامخ :
تمييزك للموضوع أسعدني كثيراً ..
بصراحة كنت متخوفة من عدم تقبل الأعضاء وعدم تفاعلهم مع الفكرة الجديدة ..
ربما الآن وبعد تمييز الموضوع قد تروق لهم عندها قد ننشئ نادي قرآءة خاصاً بنا في الزاخر ..
أتمنى أن يأتي هذا اليوم بفارغ الصبر ..
شكراً لكـ (f) ..
تحياتي ...

[عَبير بِنْت أحْمد]

ياصاحبة الفكر الراقي...النير

قدمت مرآة لشخصك أهنئ الزاخر بوجودك بيننا وحقا إستحق التميز بجدارة


تحية لهكذا طرح مبدع من سلسلة إبداعات الزاخر


حتما سأعود


كوني بخير ولاء

[ولاء كيال]

ياصاحبة الفكر الراقي...النير

قدمت مرآة لشخصك أهنئ الزاخر بوجودك بيننا وحقا إستحق التميز بجدارة


تحية لهكذا طرح مبدع من سلسلة إبداعات الزاخر


حتما سأعود


كوني بخير ولاء

عرين الغالية والله منورة باللون الجديد ..
شكراً لكلماتك الرقيقة ..
أكيد رح أنتظرك ..
تحياتي ...

[طفـَلةِ المـساءَ]

شكراً لكِ من الأعماق غاليتي لـ فكرتكِ الراقية \\ (f)

وبالنسبـة لي فأنا حالياً أقرأ رواية ( السجينـة ) " مليكة أوفقير "

عندما بدأت في قراءة الصفحات الأولى بما في ذلك مقدمة الكتاب .. تبين لي أن الكاتبة مغربية وقد حدثت بالحقيقة كما كتب عنهـا..الرواية تحكي سيرة عائلة الجنرال المغربي .. كم هي محزنة ..من قصور وبذخ وغناء إلى..شتآت وغربة وسجـون وجوع وعذابات ..لتلك العائلة.. الرواية رائعة وشائقة ومؤلمة .. تجعلك تشعر بالبرد والخوف والجوع ..


http://lifejourney.com.sa/community/uploads/post-135-1100996504.jpg


أستطعت أن أتي بهـا.. للتحميـل اضغط هنـا.. :)

http://www.myaar.net/dd/stolen%20lives.zip

مـع ودي :) (f)

[ولاء كيال]

شكراً لكِ من الأعماق غاليتي لـ فكرتكِ الراقية \\ (f)

وبالنسبـة لي فأنا حالياً أقرأ رواية ( السجينـة ) " مليكة أوفقير "

عندما بدأت في قراءة الصفحات الأولى بما في ذلك مقدمة الكتاب .. تبين لي أن الكاتبة مغربية وقد حدثت بالحقيقة كما كتب عنهـا..الرواية تحكي سيرة عائلة الجنرال المغربي .. كم هي محزنة ..من قصور وبذخ وغناء إلى..شتآت وغربة وسجـون وجوع وعذابات ..لتلك العائلة.. الرواية رائعة وشائقة ومؤلمة .. تجعلك تشعر بالبرد والخوف والجوع ..


http://lifejourney.com.sa/community/uploads/post-135-1100996504.jpg


أستطعت أن أتي بهـا.. للتحميـل اضغط هنـا.. :)

http://www.myaar.net/dd/stolen%20lives.zip

مـع ودي :) (f)

راقني مرورك كثيراً طفلة المساء :)
جميل وصفك لأحداث الرواية بصراحة شوقتني لقرآءتها بعد المآسي الكبرى ..
شكراً لمرورك العطر عزيزتي ..
تحيتي (f) ...

[ولاء كيال]

مسرحية الملك لير
منـ تأليف
الشاعر والمسرحي الإنجليزي :
وليم شكسبير ..

ترجمة :
المؤلف والناقد الفلسطيني :
جبرا إبراهيم جبرا ..

***

أشخاص المسرحية :

ـ لير ملك بريطانيا .
ـ ملك فرنسا .
ـ دوق برغنديا .
ـ دوق كورنوول ، زوج ريغن .
ـ دوق ألبني ، زوج غونريل .
ـ إريل أوف كنت .
ـ إيرل أوف غلوستر .
ـ ادغار ، ابن شرعي لغلوستر .
ـ ادموند ، ابن غير شرعي لغلوستر .
ـ كرن ، من رجال البلاط .
ـ ازوالد ، رئيس خدم غونريل .
ـ شيخ ، من تابعي غلوستر .
ـ طبيب .
ـ بهلول .
ـ ضابط ، مستخدم لدى ادموند .
ـ مرافق ، يعني بشؤون كورديليا .
ـ منادي .
ـ خدم لدوق كورنوول .
ـ غونريل
ريغن >> بنات لير .
كروديليا
فرسان في حاشية الملك لير ، ضباط ، رسل ، جنود ، خدم وحشم .

المشهد بريطانيا في عهدها الوثني

***

مشهد من المسرحية :

لير :

غلوستر ، أدخل إلينا ملك فرنسا ودوق برغنديا .

غلوستر :

نعم مولاي .

( يخرج غلوستر وادموند )


لير :

وفي هذه الأثناء سنجهر بالخفي من مأربنا .
أنت ، ناولني الخريطة ! اعلموا أننا قد قسمنا
مملكتنا ثلاثاً : فقد وطدنا العزم على أن
ننفض عن شيخوختنا كل شغل وهم ،
مضفين إياهما على الفتيين قدرة ، بينما نحن
نسعى نحو الموت دون عبء . يا ولدنا كرونوول .
وأنت يا ولدنا ألبني ، يا من لا تقل عنه حباً لنا ،
لقد صارت الآن مشيئتنا الراسخة أن نعلن
عن مهر كل من بناتنا ، اتقاءً من الآن
لكل نزاع في المستقبل . إن أميري فرنسا وبرغنديا ،
وكلاهما منافس عظيم على حب ابنتنا الصغرى ،
قد طال عليهما الأمد وخطب الود في بلاطنا :
هنا سنعطيهما الجواب الفصل . أخبرنني يا بناتي ،
( حيث أننا الآن سنتخلى عن الحكم ،
وامتلاك الآراضي ، وهموم الدولة )
من منكن ستقول إنها تحبنا أكثر من أختيها ؟
فنجعل أغزر الجود حيثما
يضاف إلى حب الوالد حب أولاده له .
غونريل ، يا بكرنا ، تكلمي أنت أولاً .غونريل :

سيدي ، أحبك أكثر مما تحمل الألفاظ من فحوى .
حباً أعز من العين والحرية والمدى ،
أثمن من كل نادر ونفيس ،
لا يقل عن الحياة رفلت بالزينة والحسن والشرف .
أشد ما يحب ولد أباه أو يلقى الأب من ولده .
حباً يقصر عنه النفس . ويعجز الكلام ـ
أحبك فوق هذا كله .

كروديليا :

( جانبياً ) إذن ماذا تقول كروديليا ؟ أحبي واسكتي .

لير :

( مؤشراً على الخريطة ) ـ لقد جعلناك سيدة على هذه الحدود كلها ،
من هذا الخط إلى هذا ،
بما اغتنمت به من أحراش ظليلة وسهول ،
وأنهار غزيرة وحقول ترامت أطرافها :
ولتكن لنسلك ونسل زوجك ألبني
إلى الأبد . ماذا تقول ابنتنا الثانية ،

ريغن :


فليكن قدري قدرها . ففي قرارة قلبي أجد أنها قد عينت حبي على حقيقته ،
لولا أنها قصرت بعض الشيء .
فنا أعادي الأفراح الأخرى كلها
التي هي منال الحس فيّ
وأراني لا أسعد إلا
في حب سموك العزيز .

كروديليا :

( جانبياً ) إذن ، مسكينة يا كروديليا !
لكني لا . لأنني واثقة من أن حبي أرجح وزناً من لساني .

....... يتبع

[ولاء كيال]

تابع مشهد المسرحية :


لير :
ليبق لك ولنسلك يتوارثونه أبداً
هذا الثلث الرحبب من مملكتنا الجميلة
لا يقل اتساعاً وقيمة وإمتاعاً
عما منحناه غونريل . والآن ، يا قرة عيننا ،
وإن تكوني صغرى الأخوات سناً وقامة ، أنت التي
تتنافس على وصلك كروم فرنسا ومراعي برغنديا ،
ما الذي بوسعك أن تقوليه لتنالي
ثلالثاً أغنى وأترف من أختيك ؟ تكلمي .



كروديليا :
لا شيء ، يا سيدي .



لير :
لا شيء ؟



كروديليا :
لا شيء .



لير :
لا شيء يأتي من لا شيء : تكلمي مرة أخرى .



كروديليا :
أنا الشقية ، لا أستطيع أن أرفع قلبي
إلى فمي : إني أحب جلالتكم
وفق رباطي البنوي . لا أكثر ولا أقل .



لير :
كيف ، كيف ، يا كروديليا ! أصلحي بعضاً من كلامك ،
لئلا تفسدي نصيبك من الدنيا .



كروديليا :
مولاي الكريم ،
لقد ولدتني ، وربيتني ، وأحببتني ، وأنا
أرد هذه الواجبات كما هو من حقها أن ترد ،
فأطيعك ، وأحبك ، وجداً أكرمك .
لم اتخذت كلتا أختّي زوجاً لها ، إن تقل
أنها لا تحب سواك ؟ يسعدني عندما أتزوج ،
أن السيد الذي تنال يده عهد الزواج مني ، ستغنم
يده نصف حبي ، ونصف همي وواجبي :
يقبناً أنني لن أتزوج كأختي الإثنتين ،
لأحب أبي دون سواه .




لير :
لكن هل يطاوعك قلبك على هذا ؟



كروديليا :
أجل ، مولاي الكريم .



لير :
أفتية هكذا ، وقاسية ؟



كروديليا :
فتية ، مولاي ، وصادقة .



لير :
لا بأس . فليكن صدقك صداقك .
قسماً بضياء الشمس المقدس ،
وأسرار هاكاتي والليل ،
قسماً بما تضمره النجوم التي
بها نحيا ونموت ،
إني هنا أتبرأ من حنوي الأبوي
ومن علاقة الدم والقربى ،
وأعتبرك ، من هذه الساعة وإلى الأبد ،
غريبة عن قلبي وعني !


***

من هنا تبدأ مأساة الملك لير بعد إبعاد إبنته كروديليا وتبرأه من أبوته لها ..
مسرحية جداً ممتعة ..
أتمنى أن يكون نقلي لمشهد من مشاهدها قد أعجبكم ..
دمتم بخير ..
تحياتيـ (f)

[ولاء كيال]

أعزائي القراء ..
أين أنتم ؟!

أرجو ألا تكونوا ممن يطبق مقولة موشي دايان :

" العرب قوم لا يقرأون ... " !!

بانتظاركم ..
تحياتي ...

[سهيل الشريف]

ولاء كيّال:

فكرة رائدة ورائعة.

أمّا عن نفسي فأنا أقرأ الآن كتاب ( خواطر مجنحة) للأديب الأستاذ : محمد حسين زيدان.

شاكر ومقدر,’,’

تحياتي,,,,,,,,,

[ولاء كيال]

ولاء كيّال:

فكرة رائدة ورائعة.

أمّا عن نفسي فأنا أقرأ الآن كتاب ( خواطر مجنحة) للأديب الأستاذ : محمد حسين زيدان.

شاكر ومقدر,’,’

تحياتي,,,,,,,,,


أ / سهيل الشريف :

ما دمت تقرأ لـ محمد حسين زيدان أكيد سوف تستمتع بالكتاب ;-)

أتمنى لك قرآءة ممتعة ..
دمت بكل الخير ..
لكـ (f) ...

***
لمن سيأتي :

وقتي قد انتهى وقد حان الآن درورك لطرح سؤالك ..
بانتظاركـ ...

تحياتي ...

[احب الخيرر]

http://www.rofof.com/img2/2frmoq28.gif (http://www.rofof.com)


صدر عن المفردات للنشر والتوزيع كتاب ((مدخل ومخرج لكل فتاه) والذي يحتوي على كل ماهو متعلق بالفتاه وكل مايهمها عن طريق تجارب وحل للمشكلات التي تواجهنم والمساعده على البدء بحياتهن بطريقه صحيحه لللوصول للنجاح
ويتواجد الكتاب بمعرض الكتاب بالرياض
وبجميع المكتبات

مع التمنيات بمعتة القراه والاقتناء

[ـالدانهـ !]

جزاك الله الجنة /

[عَبير بِنْت أحْمد]

أخي/ أحب الخيرر

جزاك الله خير على حرصك


وتبعا لسياسة الزاخر بالتصريح بالاسم المستعار ياحبذا المرور على الرابط التالي

http://www.alzaker.com/vb/showthread.php?p=211922#post211922





عــبــير

[ـالدانهـ !]

المتأقة ولاء

صاحبة الفكر النابض متعة .. وتعلم

عودة اخرى لاحياء فكرة ... اقل تقدير لها رائعة ...

سأتابع ... واكون بالقرب دوماً... اعُدك :wink:

[زيت وحناء]

أيوااا ... فهمت


في الحقيقة إن مكتبتي ( فوق في السطح )

والوقت الآن متأخر جدا على صعودي إلى هناك

ستشرق الشمس بعد ساعات وسأحضر الكتاب

وسأقتص منه ما هو مناسب


لكن عل ولاء تسمح لي بذكر قصة تعرفي على ذلك الكتاب الخرافي



لدي قريبة تعيش بمنطقة حفر الباطن
وقصتها مشهورة لدى العائلة

وهي الشخص الوحيد الذي لا يغيب عن دعائنا
ولا عن ابتهالاتنا لله عز وجل بأن يعجل الله شفاءها

وأن يكتب لها عمرا جديدا

هو على كل شيء قدير سبحانه


تعاني تلك العزيزة من عدة أورام متوزعة في جسمها
بسبب سقطة خفيفة من على الدرجة الثانية في المنزل

حين كانت في العاشرة من عمرها
تورم حاجب العين اليمنى ولم تتلقى العلاج اللازم
بموجب حساسية تلك المنطقة

بل تعامل الأطباء هناك معها على أنها سقطة عادية في أي مكان من الجسم

تطور الأمر بالتأكيد
وأصبحت أراها بعد ذلك الحين تقريبا كل عام
لأن عليها المراجعة في التخصصي
للبحث عن علاج


وفي مرة زرتها في منزل أحد الأقارب والذي تقيم فيه
فترة علاجها

عرفتني على كتاب اسمه ( الطب محراب للإيمان )
















يا أللــــــــــــــــــــــــه
كيف كانت تقرأه تلك الفتاة بنهم , بشغف , بعشق

يا الله كيف كان يدور بؤبؤ عينها المغلقة من خلف الجفن المتورم

لالتهام أكبر قدر من المعلومات

عجيييييييييبه ...





عجيبة تلك الفتاة كيف كانت تقرأ وتسأل

كيف أمكن الطب أن يجهل بحالتي ولا يجد لها حلا ؟

كنت متشوقة بالتأكيد لأستعير الكتاب وأقرأه
لكنني انتظرت عودتها إلى حفر الباطن وأقرأه ريثما تعود إليه في العام القادم


وحين حصل ... عرفت أنها قد قرأته عشرات المرات
وأنها في كل مرة .. كانت تقرأه كأول مرة !!!!!



كما قلت : الكتاب ( في السطح )
وستشرق الشمس بعد حين
وسأكتب منه أروع وأجمل ما كتب عن الدماغ البشرية


أرجو المعذرة على الإطالة والتأخير



كونوا بخير

[ولاء كيال]

http://www.rofof.com/img2/2frmoq28.gif (http://www.rofof.com)


صدر عن المفردات للنشر والتوزيع كتاب ((مدخل ومخرج لكل فتاه) والذي يحتوي على كل ماهو متعلق بالفتاه وكل مايهمها عن طريق تجارب وحل للمشكلات التي تواجهنم والمساعده على البدء بحياتهن بطريقه صحيحه لللوصول للنجاح
ويتواجد الكتاب بمعرض الكتاب بالرياض
وبجميع المكتبات

مع التمنيات بمعتة القراه والاقتناء


" مدخل ومخرج لكل فتاة "

يبدو أنه كتاب يستحق القرآءة بالفعل !

نادراً ما نجد في المكتبات كتاباً يتحدث عن الفتيات بصورة خاصة وبفكر أنثوي خالص فيما عدا الكتيبات الدعوية بالطبع !

" أحب الخير "

شكر كبير يصلك أينما كنت .

تحيتي ..

[ولاء كيال]

المتأقة ولاء

صاحبة الفكر النابض متعة .. وتعلم

عودة اخرى لاحياء فكرة ... اقل تقدير لها رائعة ...

سأتابع ... واكون بالقرب دوماً... اعُدك :wink:




" الدانة "

شكراً لعودتك والتي تعني لي الكثير :smile004:

لا عدمت من تواجدك غاليتي ..

دمت بود :smile019:

[ولاء كيال]

أيوااا ... فهمت


في الحقيقة إن مكتبتي ( فوق في السطح )

والوقت الآن متأخر جدا على صعودي إلى هناك

ستشرق الشمس بعد ساعات وسأحضر الكتاب

وسأقتص منه ما هو مناسب


لكن عل ولاء تسمح لي بذكر قصة تعرفي على ذلك الكتاب الخرافي



لدي قريبة تعيش بمنطقة حفر الباطن
وقصتها مشهورة لدى العائلة

وهي الشخص الوحيد الذي لا يغيب عن دعائنا
ولا عن ابتهالاتنا لله عز وجل بأن يعجل الله شفاءها

وأن يكتب لها عمرا جديدا

هو على كل شيء قدير سبحانه


تعاني تلك العزيزة من عدة أورام متوزعة في جسمها
بسبب سقطة خفيفة من على الدرجة الثانية في المنزل

حين كانت في العاشرة من عمرها
تورم حاجب العين اليمنى ولم تتلقى العلاج اللازم
بموجب حساسية تلك المنطقة

بل تعامل الأطباء هناك معها على أنها سقطة عادية في أي مكان من الجسم

تطور الأمر بالتأكيد
وأصبحت أراها بعد ذلك الحين تقريبا كل عام
لأن عليها المراجعة في التخصصي
للبحث عن علاج


وفي مرة زرتها في منزل أحد الأقارب والذي تقيم فيه
فترة علاجها

عرفتني على كتاب اسمه ( الطب محراب للإيمان )




يا أللــــــــــــــــــــــــه
كيف كانت تقرأه تلك الفتاة بنهم , بشغف , بعشق

يا الله كيف كان يدور بؤبؤ عينها المغلقة من خلف الجفن المتورم

لالتهام أكبر قدر من المعلومات

عجيييييييييبه ...



عجيبة تلك الفتاة كيف كانت تقرأ وتسأل

كيف أمكن الطب أن يجهل بحالتي ولا يجد لها حلا ؟

كنت متشوقة بالتأكيد لأستعير الكتاب وأقرأه
لكنني انتظرت عودتها إلى حفر الباطن وأقرأه ريثما تعود إليه في العام القادم


وحين حصل ... عرفت أنها قد قرأته عشرات المرات
وأنها في كل مرة .. كانت تقرأه كأول مرة !!!!!



كما قلت : الكتاب ( في السطح )
وستشرق الشمس بعد حين
وسأكتب منه أروع وأجمل ما كتب عن الدماغ البشرية


أرجو المعذرة على الإطالة والتأخير


كونوا بخير


وسكتت شهرزاد عن الكلام المباح !

" زيت وحناء "

لا تتركيني معلقة هنا بانتظارك ..

طابت أوقاتكـ:smile019:

[ولاء كيال]

" من كل كتاب .. ومضة ! "

لنبحث في مكتباتنا عن كتب أعجبتنا ولنقتطف منها أجمل ما قرأنا لنتشارك معاً في الاستفادة أين كان نوع الكتاب .

ستكون البداية معك عزيزتي / زيت وحناء .

بانتظاركم ..

تحياتي

[عَبير بِنْت أحْمد]

كنتُ هنا

وبإنتظار شهرزاد تكمل حديثها


أثرت التشوق فينا زيت وحناء



شكرا ولاء يصلك ويغرد على فكرك




عــبير

[ولاء كيال]

كنتُ هنا

وبإنتظار شهرزاد تكمل حديثها


أثرت التشوق فينا زيت وحناء


شكرا ولاء يصلك ويغرد على فكرك


عــبير




" عـبير "

كنت هنا .. ومازلت !

أهلاً بعودتك

" زيت وحناء "

بانتظارك :smile009:

[زيت وحناء]

السلاااام عليكم

عذرا على التأخير !!

اسم الكتاب كما أسلفت
( الطب محراب ٌ للإيمان )

تأليف الطبيب : خالص جلبي كنجو
رسالة أعدت لنيل لقب دكتور في الطب


* جزئية عن الجملة العصبية المركزية

يعتبر الدماغ بالنسبة إلى الجسم
بمثابة الحكومة العاقلة العالمة المخلصة
والتي تتحكم في كل الجسم على الإطلاق
تحكما مطلقا ويعتبر الجسم بمثابة الشعب المتفاني في الطاعة !

تتكون تلك الجملة من ...
المخ والمخيخ والجذع الدماغي والساق المخية
الحدبة الحلقيه , ومن ثم البصلة , وهناك النخاع الشوكي

وهكذا نرى أن عناصر الجملة العصبية هي سبعة
وهي تمثل مركز القيادة الذي يتلقى الأخبار ويرسل الأوامر

*
استطاع العالم ( فون ايكونومو ) أن يعد خلايا الدماغ
فوجدها تبلغ العدد 14 مليار خلية عصبية
ولنتصور الآن ترابط هذه الخلايا كلها دفعة واحدة
في العمل من أجل المحافظة على سلامة الكينونة الإنسانية
أن هذه الخلايا العصبية تقوم بعمل مدهش فذ
وبشكل متناسق ومتكامل وموحد حتى أن العالم
( جودسون هيرك ) ألقى محاضرة في معهد التاريخ بنيويورك ديسمبر 57
أراد أن يعطي تشبيها للدماغ فقال :
لو اننا جمعنا كل أجهزة العالم من التلفون والتلغراف والرادار
والتلفزيون , ثم حاولنا أن نصغر هذه الكومة الهائلة
من الأجهزة المعقدة حتى استطعنا وبمجهود جبار
أن نوصلها إلى مثل حجم الدماغ
فإنها لا تبلغ في تعقيدها مثل الدماغ .

وصـَدَقْ , لأن الدماغ بلغ من التعقيد حدا
يعجز الدماغ عن فهمه !!!




أيضا فلتسمح لي ولاء بوضع جزئية
وصفها الدكتور جلبي بطريقة مذهلة
عن جهاز الأذن السحري


أيها القارئ !
لا تتصور أنني أكتب لك موضوعا إنشائيا
أو أنني أصف لك ما يدور في الخيال
لأن هذا الشئ الذي أقدمه أقل مما هو عليه
جهاز السمع المعقد السحري
ولكأننا في قاع نهر جميل
أو قاع بحيرة جميلة
حيث تنبت الأعشاب بين الرمال الصغيرة
إن هذه الرمال هي الرمال السمعية وعند اضطراب
السائل الداخلي تتحرك الرمال والأهداب المتصلة
من تحت البساط بخلايا خاصة بالسمع
وهي متوضعة بكيفية خاصة بحيث تشكل
من اجتماعها نفقا صغيرا يسمى
( كورتي )

لنحبس أنفاسنا قليلا , فنحن الآن في عالم عجيب
أنفاق ضمن أنفاق
سراديب ضمن سراديب
ودهاليز في دهاليز !!
إن هذا العضو المسمى بعضو كورتي
يضم ما يقرب ( 000 ,100 ) خلية سمعية
حيث تتصل بالخلايا و من بين العظم الكثيف
ألياف عصبية في منتهى الرقة
وتجتمع لتشكل العصب السمعي الذي يصل إلى عقدة
( سكاربا ) ثم الحدبة الحلقية
ثم الفص الصدغي من فصوص الدماغ

[زيت وحناء]

أعتذر من جديد على التأخير

وفي الحقيقة أن ليس من المهم أن يقتني المرء
العدد

بل الما ..

أقصد عدد الكتب ليس مهما

بل ماهي مواضيعها ومن هم كتابها ومؤلفوها؟

أعتقد أنني ممن يعشقون كتبهم

وما آثار حفيظة العشق

سقف الأخت ولاء الفضي هنا


والذي ذكرني بكتاب ..
لطالما تمنيت من كل العالم أن يقرأه

وعدني أحدهم بالبحث عنه في المكاتب

لكن مع الأسف لم يجده

كتاب الطب محراب للإيمان قديم جدا

وربما كانت المكتبات التي تحوي هذه الكتب ( النوحية !! )

نادرة .. لكن عل من يريده يذهب إلى

( مكتبة الكتاب ) على طريق الملك عبد الله

أخبرتني أغلاي أنها وجدت مجموعة رائعة من الكتب القديمة

والممنوعة أيضا

لم يـُكتب لي الذهاب إلى ( الكتاب ) حتى الآن

هناك أيضا مكتبة تضم الكتب القديمة

لكنني لست متأكدة من عنوانها

سأعرفه وأعود لكم به ..


وسأعود لكم بقصاصات

من أنامل ذلك الشيخ

الذي حقيقة ... لا أستطيع إلا أن أقف أمامه
و أمام طرحه الخرافي لكل الأمور
بفرط أدب ... وصمت



شكرا ولاء ... على هذه المساحة

وشكرا عبير على عبيرك



طابت أوقاتكما :)

[ولاء كيال]

أعتذر من جديد على التأخير

وفي الحقيقة أن ليس من المهم أن يقتني المرء
العدد

بل الما ..

أقصد عدد الكتب ليس مهما

بل ماهي مواضيعها ومن هم كتابها ومؤلفوها؟

أعتقد أنني ممن يعشقون كتبهم

وما آثار حفيظة العشق

سقف الأخت ولاء الفضي هنا


والذي ذكرني بكتاب ..
لطالما تمنيت من كل العالم أن يقرأه

وعدني أحدهم بالبحث عنه في المكاتب

لكن مع الأسف لم يجده

كتاب الطب محراب للإيمان قديم جدا

وربما كانت المكتبات التي تحوي هذه الكتب ( النوحية !! )

نادرة .. لكن عل من يريده يذهب إلى

( مكتبة الكتاب ) على طريق الملك عبد الله

أخبرتني أغلاي أنها وجدت مجموعة رائعة من الكتب القديمة

والممنوعة أيضا

لم يـُكتب لي الذهاب إلى ( الكتاب ) حتى الآن

هناك أيضا مكتبة تضم الكتب القديمة

لكنني لست متأكدة من عنوانها

سأعرفه وأعود لكم به ..


وسأعود لكم بقصاصات

من أنامل ذلك الشيخ

الذي حقيقة ... لا أستطيع إلا أن أقف أمامه
و أمام طرحه الخرافي لكل الأمور
بفرط أدب ... وصمت



شكرا ولاء ... على هذه المساحة

وشكرا عبير على عبيرك



طابت أوقاتكما :)



وطاب لقاؤك ..

مقتطفات من ذهب !

شكراً على الإمتاع اللامتناهي في ربى المحراب !

" زيت وحناء "

أتفق معك على أن النوعية أهم بالنسبة للقارئ ..

" .. العقل يغذيه ما يفيد ، فـ اقرأ ماتحب تستفيد "
( العقاد )

المكتبة الأدبية إذن ليست لاستعراض مقدرتنا على القرآءة أمام الآخرين ..
بل لتغذية العقل بالمعرفة !

شكراً كبيرة ولا تفي ..

كوني بالقرب دوماً

[ولاء كيال]

عزيزتي / زيت وحناء :

وجدت نسخة إلكترونية من الكتاب ..

الطب محراب للإيمان
أتمنى لكم قراءة ممتعة :smile009:
تحياتي

تم حذف الرابط ... شكراً لتفهمكم

[ـالدانهـ !]

جميل جداً ... زيت وحنا ... تفاعل مميز

[زيت وحناء]

يبدو أن الأعور ( موشي ديان ) محق



قبل أن أقتص من أهم ما قرأت

لدي طريقة بسيطة لتجديد العهد بالكتب



القراءة السريعة

أحد بنود علم البرمجة اللغوية العصبية


يعزو البعض عدم فائدتها لأنها (سريعة )

لكن بالتأكيد ... هي مفيدة ومفيدة جدا



وإليكم هي

حيث سنكسر بها الملل

والشعور بالنعاس

الذي ينتابنا بمجرد فتح الكتاب



- جهز منبه الجوال على عشر دقائق من الآن

- اختر موضوعا طويلا نوعا ما في الصحيفة

المجلة

الكتاب

على أن يروق لك بعض الشيء

أو أن تكون قد أحببت قراءته فهذا أفضل



- ابدأ بالقراءة على ألا تجبر نفسك على التركيز
ومحاولة فهم كل ما يمر أمام عينيك

اقرأ وحسب

مرر عينيك على الأسطر
وكأنك تتعرف على الكلمات وتلقي عليها التحية


- إذا دق المنبه جرسه

توقف مباشرة عن القراءة

وإن لم تكمل ما كنت تقرأ


- عد إلى السطر الأول

واحسب كم كلمة فيه


- خمن عدد الأسطر التي يمكنك قراءتها خلال دقيقة

- وقم بتجهيز المنبه على هذه الدقيقة

- توقف فورا بعد انتهاءها

- احسب عدد الكلمات التي قرأتها


معدل القراءة السريعة
بالنسبة للغة الأصلية

هو من 200 إلى 300 كلمة في الدقيقة

إذا كنت أقل من 200

فأنت ضمن حدود المعدل

أما إذا كنت أعلى فأنت بالتأكيد أعلى

ويمكنك حينها قراءة ما تريد

ومتى شئت

ومتعتك في القراءة لن تضاهيها أي متعة .


عدد الكلمات في الدقيقة الواحدة = عدد الكلمات في السطر الواحد


( ضرب ) عدد الأسطر في الصفحة

مقسومة على الوقت المستغرق في القراءة


اختر ثلاث صفحات مثلا كبداية



*


حدد لك وقتا قصيرا

تشعر أنك لن تتمكن من قراءة صفحة واحدة خلاله

لكن حدده باستخدام المنبه

وابدأ بالقراءة

بعد أن تفرغ

اكتب في ورقة فارغة المعلومات التي تتذكرها


عد إلى الصفحة

إذا شعرت أنك ألممت بجميع ما ذكر فيها

فهذا يعني أن قراءتك جيدة

ويمكنك الوصول إلى ما فوق المعدل بإذن الله



تدرب على هذه المتعه قدر ما تشاء

[زيت وحناء]

القرآن ...



سورة الكهف 110 آيات


تقرأ يوم الجمعة


سنقسمها إلى جزئين


55 آية في الضحى

و55 آية بعد صلاة العصر

من السبت حتى الأربعاء

سورة الكهف أيضا

اقرأ وجها واحد وبصورة سريعة



قبل أن تخلد إلى النوم

عد إلى الوجه نفسه واقرأه بتلاوة

الجمعة القادمة ستقرأ سورة الكهف في الضحى فقط

أو بعد صلاة العصر فقط

لأن الوقت سيقل

وتركيزك وخشوعك سيزداد


قم بهذه الطريقه مع سورة القرآن

وستجد نفسك لا شعوريا

حين تسمع القارئ

تعرف ما هي السورة

وستتمكن أيضا مع الوقت

تذكر مكانها في الصفحة


بما أننا لسنا مسخرين لنكون حفظة لكتاب الله عز وجل

فلنكن ملمين به على الأقل .

[زيت وحناء]

( نرجع حق محور حديثنا )



صاحب العقلية التحليلية الفذة


الدكتور / عوض محمد القرني


يتجلى هوسه بالإبداع والإنتاج والإزدهار

في ( حتى لا تكون كلا ً )


تصنيف الناس *


أ) العقلاني الاجتماعي الصوري وأهم صفاته :


- رؤية العالم من خلال الصور
والرؤية بالعين
حتى أنه عند الحديث
عن المعاني المجردة
يحولها إلى صور مشاهدة

- يميل إلى إقامة علاقة مع الآخرين ويتفهم حاجاتهم


- سرعة الكلام عند الحديث
بسبب تأثره بالنمط الصوري القائم
على الصور المتلاحقة والضوء

يتميز بخلو البال من الحساسيات المفرطة

- يهتم بالتفصيلات وينشغل بالمشكلات اليومية

- يمتلك قدرة على الاندماج في الآخرين

ويستطيع كسب ثقتهم واحترامهم

- يفضل العمل في النهار
وأن يكون عمله واضحا مشاهدا من الناس

- لا يصلح للأعمال الانفرادية ولا يصبر على ذلك

- يجد متعة في الأنشطة الجماعية ويبدع فيها

- يكون كريما في الإنفاق ويعطي ثقته للآخرين بصورة سريعة




الأنماط الأخرى


ب ) العقلاني الانطوائي السمعي

جـ ) العاطفي الانطوائي الحسي

د ) العاطفي الاجتماعي


وصفها الدكتور بدقة عالية

لدرجة أنك تقرأها وتشعر أنه يعرفك حق المعرفة

بل وعاش معك الكثير من المواقف

أعتقد أن هذا الكتاب ضروري جدا لكل فرد فينا

وقراءته سهلة حيث أنه يحتوي العديد من النقاط

وقراءة النقاط بالتأكيد

أسهل من الأسطر المحشوة والطويلة .

[ولاء كيال]

يبدو أن الأعور ( موشي ديان ) محق


قبل أن أقتص من أهم ما قرأت

لدي طريقة بسيطة لتجديد العهد بالكتب


القراءة السريعة

أحد بنود علم البرمجة اللغوية العصبية

يعزو البعض عدم فائدتها لأنها (سريعة )

لكن بالتأكيد ... هي مفيدة ومفيدة جدا

وإليكم هي

حيث سنكسر بها الملل

والشعور بالنعاس

الذي ينتابنا بمجرد فتح الكتاب

- جهز منبه الجوال على عشر دقائق من الآن

- اختر موضوعا طويلا نوعا ما في الصحيفة

المجلة

الكتاب

على أن يروق لك بعض الشيء

أو أن تكون قد أحببت قراءته فهذا أفضل

- ابدأ بالقراءة على ألا تجبر نفسك على التركيز
ومحاولة فهم كل ما يمر أمام عينيك

اقرأ وحسب

مرر عينيك على الأسطر
وكأنك تتعرف على الكلمات وتلقي عليها التحية

- إذا دق المنبه جرسه

توقف مباشرة عن القراءة

وإن لم تكمل ما كنت تقرأ

- عد إلى السطر الأول

واحسب كم كلمة فيه

- خمن عدد الأسطر التي يمكنك قراءتها خلال دقيقة

- وقم بتجهيز المنبه على هذه الدقيقة

- توقف فورا بعد انتهاءها

- احسب عدد الكلمات التي قرأتها

معدل القراءة السريعة
بالنسبة للغة الأصلية

هو من 200 إلى 300 كلمة في الدقيقة

إذا كنت أقل من 200

فأنت ضمن حدود المعدل

أما إذا كنت أعلى فأنت بالتأكيد أعلى

ويمكنك حينها قراءة ما تريد

ومتى شئت

ومتعتك في القراءة لن تضاهيها أي متعة .

عدد الكلمات في الدقيقة الواحدة = عدد الكلمات في السطر الواحد

( ضرب ) عدد الأسطر في الصفحة

مقسومة على الوقت المستغرق في القراءة

اختر ثلاث صفحات مثلا كبداية

*

حدد لك وقتا قصيرا

تشعر أنك لن تتمكن من قراءة صفحة واحدة خلاله

لكن حدده باستخدام المنبه

وابدأ بالقراءة

بعد أن تفرغ

اكتب في ورقة فارغة المعلومات التي تتذكرها

عد إلى الصفحة

إذا شعرت أنك ألممت بجميع ما ذكر فيها

فهذا يعني أن قراءتك جيدة

ويمكنك الوصول إلى ما فوق المعدل بإذن الله

تدرب على هذه المتعه قدر ما تشاء


جميل هو الاعتراف بمقولة ( الأعور ) والتي حرضتك على التفكير بتجديد العهد مع الكتاب ..

نمر أحياناً أحياناً بفترة سبات فكري لا تشجعنا على القراءة !
لذا راقت طريقتك المختلفة في تجديد العهد مع القرآءة / المتعة !

سأحاول تطبيقها لعلها تنجح معي ..

شكراً لك / زيت وحناء

تحياتي ....

[ولاء كيال]

( نرجع حق محور حديثنا )

صاحب العقلية التحليلية الفذة

الدكتور / عوض محمد القرني

يتجلى هوسه بالإبداع والإنتاج والإزدهار

في ( حتى لا تكون كلا ً )

تصنيف الناس *

أ) العقلاني الاجتماعي الصوري وأهم صفاته :

- رؤية العالم من خلال الصور
والرؤية بالعين
حتى أنه عند الحديث
عن المعاني المجردة
يحولها إلى صور مشاهدة

- يميل إلى إقامة علاقة مع الآخرين ويتفهم حاجاتهم

- سرعة الكلام عند الحديث
بسبب تأثره بالنمط الصوري القائم
على الصور المتلاحقة والضوء

يتميز بخلو البال من الحساسيات المفرطة

- يهتم بالتفصيلات وينشغل بالمشكلات اليومية

- يمتلك قدرة على الاندماج في الآخرين

ويستطيع كسب ثقتهم واحترامهم

- يفضل العمل في النهار
وأن يكون عمله واضحا مشاهدا من الناس

- لا يصلح للأعمال الانفرادية ولا يصبر على ذلك

- يجد متعة في الأنشطة الجماعية ويبدع فيها

- يكون كريما في الإنفاق ويعطي ثقته للآخرين بصورة سريعة

الأنماط الأخرى

ب ) العقلاني الانطوائي السمعي

جـ ) العاطفي الانطوائي الحسي

د ) العاطفي الاجتماعي

وصفها الدكتور بدقة عالية

لدرجة أنك تقرأها وتشعر أنه يعرفك حق المعرفة

بل وعاش معك الكثير من المواقف

أعتقد أن هذا الكتاب ضروري جدا لكل فرد فينا

وقراءته سهلة حيث أنه يحتوي العديد من النقاط

وقراءة النقاط بالتأكيد

أسهل من الأسطر المحشوة والطويلة .

( حتى لا تكون كلا ً )

" هذا الكتاب ضروري جدا لكل فرد فينا
قراءته سهلة حيث أنه يحتوي العديد من النقاط
وقراءة النقاط بالتأكيد أسهل من الأسطر المحشوة والطويلة . "

وهذا هو المطلوب !

يبدو من تقديمك ان قرآءة الكتاب ستكون ممتعة ..

شكراً لكـ :smile019:

[زيت وحناء]

المكتبة التي ذكرتها

( مكتبة نادي الكتاب )

والأخرى ( إمام الدعوة للكتاب المستعمل )

البحث في الأخرى ربما يكون متعب قليلا
لكن الأكيد هو أنه ستسقط على رأسك كتب


حين تقرأ عناوينها
ستنسى ألم السقطه

كلا المكتبتين على طريق الملك عبدالله

[ولاء كيال]

الأديبة / زيت وحناء

التجول بين أرفف المكتبات وإن كانت تلك الكتب " مستعملة " متعة بحد ذاتها ..
الكتب القديمة لها عشق مختلف !

شكراً لكـ :rflow:

[فواز الغامدي]

تسلمين اختى الكريمه ’’’’’
موضوع رائع ’’’’

[ولاء كيال]

تسلمين اختى الكريمه ’’’’’
موضوع رائع ’’’’

يسلم مرورك ..

شكراً لك أخي الكريم

تحياتي

[زيت وحناء]

أديبه !!!!!





احم .. سنناقش هذا الأمر فيما بعد




لكن يبدو أنني وأنتي فقط يا ولاء من نقرأ الكتب

أكثر ما يتسبب في إدخال بعض المواضيع الساخنة إلى الثلاجة

هي قلة المشاركين في تناولها


كنت أتمنى وضع المزيد من أسماء الكتب الشيقة

ومناقشة بعض ما النقاط المهمة لتي من شأنها جذب

القراء للمزيد من الكتب




لكن ....






لا أدري !!!!

[ولاء كيال]

أديبه !!!!!



احم .. سنناقش هذا الأمر فيما بعد



لكن يبدو أنني وأنتي فقط يا ولاء من نقرأ الكتب

أكثر ما يتسبب في إدخال بعض المواضيع الساخنة إلى الثلاجة

هي قلة المشاركين في تناولها


كنت أتمنى وضع المزيد من أسماء الكتب الشيقة

ومناقشة بعض ما النقاط المهمة لتي من شأنها جذب

القراء للمزيد من الكتب


لكن ....



لا أدري !!!!




سنتناقش ؟!
إذن فالمناقشة معك ستكون جريمة حرف
نتوق لاقترافها !
بانتظارك :smile:

أتفق معك
لا أدري ..
ربما !!

[زيت وحناء]

- حمل ( الجوال ) أسهل بكثير من حمل الكتاب

- بإمكاننا وضع ما هو مفيد في الجوال من خلال ميزة الاشتراك

لكنها أغلى بكثير من أن تفتح صفحة الكتاب وتقرأها ... بكل بساطة

- انغماسنا في العامية شكل عبأ ً إلى حد ما في سهولة قراءة الفصحى
وفهمها

- عدم خبرتنا في الكتب بشكل عام
أبعدنا عن قنص الكتب الغريبة المواضيع
الغريبة الأسلوب
الغريبة الفحوى

فاعتقدنا مسبقا أن كل الكتب ...... من عادية - مملة

- منذ الصغر ... لم نتعلم سوى قراءة كتب المدرسة
وليس من باب القراءة

بل من باب الحشو .. ثم التفريغ في ورقة الإمتحان
أبيض >>> أزرق


- أحمد الشقيري في رمضان الماضي
دخل إلى بعض المكتبات

ووجد في معظمها ..... أصدقاء( كاسبر) يشربون القهوة !!!


- أوردت طريقة القراءة السريعة كي أوصل فكرة أن القراءة
لا تطلب منك التركيز في كل ما تقرأه وتنفيذه

اقرأ وحسب ... مر ... سر ... هرول

الآفاق في داخلك لا تحتاج إلى أكثر من ذلك

- إن لم تتمكن من شراء أجمل الأشياء لمنزلك أو لغرفتك

فاحرص على تكون ( الأباجورة ) هي أجمل القطع في بيتك

كي تتحمس للقراءة .


- القراءة جالبة للــ : الاسترخاء

النوم <<< أهم شي

- نسيان الأحداث السيئة أو المزعجة خلال اليوم
- وتخلص الدماغ بطريقه عجيبة من الأفكار الــ ع عـ جـييي به

- لست مجبر على القراءة من أجل أن تصبح مثقف

أنت مجبر على أن تصبح مثقف
لأنه يجب أن تكون .... مثقف .


- المثقف شخص بإمكانه أن يعيش كبقية الآخرين
وبإمكانه الدخول إلى الجنة



إن أراد ذلك


























*

مرحبا ولاء !!!


لست أديبه يا عزيزتي ... أنا لا أحب الألقاب أبدا
أبدا لا أحبها وإن كانت مستحقة

وإن اضطرننا إليها فهي من مستحقات صاحب الحجر الأول




طااااب وقتك ِ ... بك

[زيت وحناء]

أو لا تصدق ....



لا .... صدق !!



أذكر أن غلافه سماوي

ومرسوم عليه جانبا سياج باللون الأسود

نافذة أو باب لا أذكر بالضبط


والعنوان باللون الأحمر



( أفراح الروح )


11 أو 12 خاطرة من الشيخ / سيد قطب لأخته
التي لا أذكر أين تعيش

أول من نشرها جريدة تونسية نسيت اسمها



بقدرة قادر


وبإذن الله تعالى

ستتغير نظرتك للحياة + الموت + الإنسان + الأحلام + أنت

بعد أن تنتهي من قراءة الخاطرة الأولى



هو على أي حال كتيب ... لا تتجاوز صفحاته ال30

قيل لي منذ سنين أن كتب الأقطاب ممنوعة


لكنني لا أستطيع الفتوى بهذا الشأن

مكتبتي المنزلية تغنيني عن الذهاب إلى المكتبات أغلب الأحيان
كي أتأكد ...

[طارق الكيال]

السلام عليكـم و رحمـة الله وبركاتـه

اقدم لكم كتابـاً لمن لم يقرأه :

المفاتيح العشرة للنجاح
للكاتب والمحاضر العالمي
د/ ابراهيم الفقى


رابط التحميل :
http://arabsh.com/j8ttbqjxp2gu.html

عش كل لحظة كأنها آخر لحظة في حياتك
عش بالإيمان
عش بالأمل
عش بالحب
عش بالكفاح
عش بالصبر
و قدر قيمة الحياة
د/ ابراهيم الفقى
_______________

( طـارق )

[دمـــوع الورد]

بصراحه لم يسبق لي قراءته

لكن يعطيك العافيه على هالطرح00

من عنوانه شكله كتاب رائع00

ودي وتقديري00

//
الحلا00

[طارق الكيال]

بصراحه لم يسبق لي قراءته

لكن يعطيك العافيه على هالطرح00

من عنوانه شكله كتاب رائع00

ودي وتقديري00


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»الله يعافيـك «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
شكراً ع المرور الرائع
و
الرد المميز
______
تحياتـي
______
طـارق

//
الحلا00

[ـالدانهـ !]

شكراً لك طارق .. لدينا مكتبة الزاخر .. يسعدها حظورك الدائم

[ولاء كيال]

- حمل ( الجوال ) أسهل بكثير من حمل الكتاب

- بإمكاننا وضع ما هو مفيد في الجوال من خلال ميزة الاشتراك

لكنها أغلى بكثير من أن تفتح صفحة الكتاب وتقرأها ... بكل بساطة

- انغماسنا في العامية شكل عبأ ً إلى حد ما في سهولة قراءة الفصحى
وفهمها

- عدم خبرتنا في الكتب بشكل عام
أبعدنا عن قنص الكتب الغريبة المواضيع
الغريبة الأسلوب
الغريبة الفحوى

فاعتقدنا مسبقا أن كل الكتب ...... من عادية - مملة

- منذ الصغر ... لم نتعلم سوى قراءة كتب المدرسة
وليس من باب القراءة

بل من باب الحشو .. ثم التفريغ في ورقة الإمتحان
أبيض >>> أزرق


- أحمد الشقيري في رمضان الماضي
دخل إلى بعض المكتبات

ووجد في معظمها ..... أصدقاء( كاسبر) يشربون القهوة !!!


- أوردت طريقة القراءة السريعة كي أوصل فكرة أن القراءة
لا تطلب منك التركيز في كل ما تقرأه وتنفيذه

اقرأ وحسب ... مر ... سر ... هرول

الآفاق في داخلك لا تحتاج إلى أكثر من ذلك

- إن لم تتمكن من شراء أجمل الأشياء لمنزلك أو لغرفتك

فاحرص على تكون ( الأباجورة ) هي أجمل القطع في بيتك

كي تتحمس للقراءة .


- القراءة جالبة للــ : الاسترخاء

النوم <<< أهم شي

- نسيان الأحداث السيئة أو المزعجة خلال اليوم
- وتخلص الدماغ بطريقه عجيبة من الأفكار الــ ع عـ جـييي به

- لست مجبر على القراءة من أجل أن تصبح مثقف

أنت مجبر على أن تصبح مثقف
لأنه يجب أن تكون .... مثقف .


- المثقف شخص بإمكانه أن يعيش كبقية الآخرين
وبإمكانه الدخول إلى الجنة

إن أراد ذلك



*


مرحبا ولاء !!!


لست أديبه يا عزيزتي ... أنا لا أحب الألقاب أبدا
أبدا لا أحبها وإن كانت مستحقة

وإن اضطرننا إليها فهي من مستحقات صاحب الحجر الأول

طااااب وقتك ِ ... بك



" أنت مجبر على أن تصبح مثقف
لأنه يجب أن تكون .... مثقف . "

" المثقف شخص بإمكانه أن يعيش كبقية الآخرين
وبإمكانه الدخول إلى الجنة
إن أراد ذلك ! "

\
/
\

مرحبا زيت وحناء !!

تقولين : لا أحب الألقاب وإن كانت مستحقة ؟!

إن لم تكن صاحبة العبارات السابقة أديبة ..

فماذا ستكون غير ذلك ؟

مثقفة / مفكرة

أم ماذا ؟!

أنتظرك يا صاحبة الفكر ..

[ولاء كيال]

أو لا تصدق ....



لا .... صدق !!



أذكر أن غلافه سماوي

ومرسوم عليه جانبا سياج باللون الأسود

نافذة أو باب لا أذكر بالضبط


والعنوان باللون الأحمر



( أفراح الروح )


11 أو 12 خاطرة من الشيخ / سيد قطب لأخته
التي لا أذكر أين تعيش

أول من نشرها جريدة تونسية نسيت اسمها

بقدرة قادر

وبإذن الله تعالى

ستتغير نظرتك للحياة + الموت + الإنسان + الأحلام + أنت

بعد أن تنتهي من قراءة الخاطرة الأولى

هو على أي حال كتيب ... لا تتجاوز صفحاته ال30

قيل لي منذ سنين أن كتب الأقطاب ممنوعة

لكنني لا أستطيع الفتوى بهذا الشأن

مكتبتي المنزلية تغنيني عن الذهاب إلى المكتبات أغلب الأحيان
كي أتأكد ...

هي بالفعل ممنوعة !

قد تكون قد منعت لأفكاره الدعوية المتعلقة بالجهاد ، حسب ماقرأت في مقالة ليلى أحمد الأحدب في صحيفة الوطن :

" في نفس اليوم الذي قامت فيه ميليشيات حزب الله بتوجيه العنف المسلح إلى قلب المجتمع اللبناني وصلني على بريدي الإلكتروني نسخة لأحد كتب سيد قطب بعنوان "لماذا أعدموني" مختوم بشعار موقع منبر التوحيد والجهاد على الإنترنت, والمكوّن من مصحف وسبابة مرفوعة وآية قرآنية (وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا)؛ وأسفل الشعار وضعت عبارة هي (الدال على الخير كفاعله), بمعنى أن نشر كتاب مثل هذا الكتاب هو خير يؤجر عليه المرء, ولقد عزفت عن هذا "الخير" فلم أرسل تلك النسخة إلى أي أحد بل فضلت الاطلاع عليها للاقتراب من أفكار قطب التي يبدو أنها ما زالت ناراً تحت الرماد ينفخ فيها الجهاديون الحياة ليجردوا البشر الآمنين من الحياة!
ليست هي المرة الأولى التي أكون فيها بتماس مع أفكار سيد قطب فقد قرأت كثيراً من تفسيره "في ظلال القرآن" ولا يمكن لأحد أن يماري في إمكانيات قطب اللغوية وبراعته البلاغية, لكن لا أحد - يستخدم عقله - يستطيع أن ينكر أنه كان ينطلق في تفسيراته من تجربة شخصية خاضها دون تفكير بعواقبها؛ وأما كتابه الآخر الذي لا يقلّ شهرة عن الظلال "معالم على الطريق" فما زلت أذكر أنه وقع بيدي عندما كنت بعمر يقل عن عشرين عاماً, فما استطعت تجاوز الصفحة الأولى فيه لشعوري بالظلام الدامس الذي يحيط بالكلمات التي قرأتها, فكان هذا الشعور بالعتمة مانعاً لي عن المتابعة, والحمد لله على فطرتي السليمة التي حجبتني عن الوقوع تحت تأثير أفكار موغلة بالسواد.
كتاب "لماذا أعدموني" يذكر ناشروه أنه نشر على حلقات في جريدة "المسلمون", وهو الإجابة على سؤال المحققين بخط يد قطب، مع تأكيد الناشرين أنها ناقصة غير كاملة، لأن النظام المصري آنذاك حرص على الاحتفاظ في مكان غير معروف بالجزء الخاص بالتعذيب الذي تعرض له قطب ورفاقه، ويضيف الناشرون أن ذلك التعذيب لم يمكنهم إلا من جسده الفاني أما روحه فلم يقدروا أبداً عليها.
هذه العبارة الأخيرة ليست من الصواب في شيء, إذ إنه من الواضح لكل من يقرأ بعين متبصرة أن قطب - أو غيره - لم يكن ليأتي بهذه الأفكار العنيفة لو أنه لم يتعرّض للتعذيب؛ بمعنى أن عنف هذه الأفكار ليس ناجماً عن تعمّق بالإسلام ومعرفة حقيقية به بل هي أفكار أتت في سياق رد الفعل على العنف الذي تعرض له داخل المعتقل, وهذا تفسير - وليس تبريراً- لراديكالية قطب التي ورثتها الجماعات الإسلامية المسلحة, لأن الإسلام يحرّم استخدام العنف على الأفراد, ويبقيه في يد ولاة الأمر الذين لا يستمدون سلطتهم وشرعيتهم إلا من الأفراد أنفسهم.
هنا يأتي سؤال: في حال عدم وجود شرعية لولي الأمر, هل يمكن القيام بالثورة ضده مثلا؟ كلنا نعلم أن الثورات تأكل أصحابها, ومعلوم من الأحاديث الصحيحة أن الإسلام لا يبيح الخروج على الحكام (ما لم تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان) أو (ما أقاموا الصلاة فيكم) فمن أين أتت أفكار سيد قطب إذاً سوى من حالة خاصة تعرض لها؟
في كتابه ذاك يقرّ قطب بأن التربية هي الأساس لبناء المجتمعات الإسلامية, ففي الفصل المعنون بـ "الحركة الإسلامية تبدأ من القاعدة" يقول:(الحركة الإسلامية اليوم تواجه حالة شبيهة بالحالة التي كانت عليها المجتمعات البشرية يوم جاء الإسلام أول مرة من ناحية الجهل بحقيقة العقيدة الإسلامية، والبعد عن القيم والأخلاق الإسلامية... ولابد إذن أن تبدأ الحركات الإسلامية من القاعدة: وهي إحياء مدلول العقيدة الإسلامية في القلوب والعقول، وتربية من يقبل هذه الدعوة وهذه المفهومات الصحيحة، تربية إسلامية صحيحة... ومع المضي في برنامج تربوي كهذا، لابد من حماية الحركة من الاعتداء عليها من الخارج.. وهذه الحماية تتم عن طريق وجود مجموعات مدربة تدريباً فدائياً.. وطالما الحركة آمنة ومستقرة في طريق التعليم والتفهيم والتربية والتقويم، وطالما الدعوة ممكنة بغير مصادرة لها بالقوة، وبغير تدمير لها بالقوة، وبغير تعذيب وتشريد وتذبيح وتقتيل، فإن هذه المجموعات لا تتدخل في الأحداث الجارية، ولكنها تتدخل عند الاعتداء على الحركة والدعوة والجماعة لرد الاعتداء وضرب القوة المتعدية بالقدر الذي يسمح للحركة أن تستمر في طريقها).
بما أن الشيء بالشيء يذكر فإن هذا الكلام يتفق في بعض تفاصيله مع أيديولوجيات حزب الله, خاصة عن سلاح المقاومة التي أصبحت دولة داخل دولة, فالقياس مع الفارق بالطبع؛ وعودة لسيد قطب فإن هذه الفقرة المذكورة والتي تكررت كثيراً في الكتاب تظهر جهله بأن العنف المسلح - أو الجهاد - لم يشرع في مكة رغم كل التعذيب الذي عانى منه أتباع الدين الجديد؛ فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يسمح لأحد من أتباعه في مكة أن يقوم بأي خطوة تؤدي إلى القضاء على الإسلام في مهده, بل انتظر الإذن من ربه بالجهاد بعد تأسيس دولته في المدينة المنورة, فكيف يمكن البناء على هذا الخطأ الكبير في أيديولوجيات قطب؟
قرأت لكثير من الفقهاء أو الدعاة الذين فنّدوا نظريته في جاهلية المجتمع وتكفيره, , لكني لم أقرأ إلا لأقل القليل من الذين أوجبوا الجهاد فقط عند وجود أركانه وشروطه, وأهمها ولي الأمر الموكل بيده النفير الأعلى، ومن هنا فإن استمرار تأثير أيديولوجيات الجهاديين سببه قلة عدد الذين يظهرون مدى ضحالتها علانية, إضافة إلى عدم مناسبتها للعصر, مع أن هذه المهمة هي مهمة علماء الدين وفقهاء الزمان بالدرجة الأولى ....... "

لا أدري ..
ولكن ربما يستحق المنع بعد كل ماقيل عنه ..
ربما !

[ولاء كيال]

الحلا كله

أهلاً بك بيننا ..

تحيتي :smile019:

[سحر الجمال]

يسلموا على هالفكرة الحلوة

[زيت وحناء]

مرحبا ولاء !

حقيقة حضور زخم !


سأخبرك بأمر ...



حين توفرت لي كتب سيد ومحمد قطب

لم أتمكن من قراءتها مباشرة

شغلتني عنها بعض الأمور وللأسف مدة طويلة


لكنني عدت الآن ومعي حوالى الثلاثون ونيف صفحة

من كتاب محمد قطب ( قبسات من الرسول )

ومن قبله قرأت عدة أجزاء من مفاهيم يجب أن تصحح لأحدهما

شعرت بطيف من العنف في الأخير

صدقت ِ يا ولاء

لكن ... أعتقد أن الأقطاب مروا بمرحلة فكرية

قسمت إلى اثنتين

مرحلة تكوين الجماعة ( الأخوان المسلمين )

ومرحلة التوغل في المجتمع ووصول بعض النظريات بشكل صافي

إلى الفرد العادي

وبالتأكيد ما سيصل إلى الفرد من الشعب

سيصل حتما إلى ذاك .. الفرد في الحكومة

وأعتقد أن الصدام الحقيقي بين الإخوان والحكومة آنذاك

كان في عهد جمال عبد الناصر

على أي حال ... صددنا هنا لماذا منعت كتب الأقطاب ؟

كما تفضلتي آنستي بسبب المفهوم العميق والمبالغ
للدين والجهاد في التشريع الإسلامي


هناك لبس بل .... أعتبرها كارثة حقيقية عمت بعض الأدمغة

في الفكر العربي والإسلامي المعاصر

إنهم يحاولون ربط كل الحبال المتصله بالجهاد في عهد محمد عليه الصلاة والسلام

وضربها بوتد واحد على أرض واقعنا المعاصر


بما أن الأمور تبروز حول هذه اللوحة

فمن الطبيعي أن يشرد ذهن قلم الأقطاب

ويصبح هائما في أرض معركة

يعلم فقهاء السياسة وصعاليكها على حد سواء

أن الشعوب العربية وتلك الأهم _الإسلامية_

هي أكثر المتضررين بهذه الأفكار حاليا وعلى مدىً ليس بقريب

بغض النظر عن الإيمان وتواجد محمد عليه الصلاة والسلام

ووجوده في المسلمين والطاقة الروحانية التي يمدها في شعبه

والتي يستمدها من الله ثم تتحول إلى عدة طرائق في قلوب المسلمين وأفكارهم


بغض النظر عن هذا كله

في المرحلة هناك . في ذلك الزمن كانت البداية


لها ظروفها وشخوصها وطقوسها

أولوياتها وعواقبها

حسابات وخطط ضمن إيطارات معينة


باختصار .. لكل زمان ٍ .. رجاله


فمن الصعب ومن الغباء أحيانا ً

أن تتم عملية إسقاط مباشر لأحداث لها مسببات

و شخصيات لها ظروف

على أخرى تختلف عنها وعن الثانية بشكل كبير

أو ربما .. لا يمكن المقارنة بين الإثنين




الأقطاب أو سواهم

ممن تعرضت كتبهم للمنع

وأجسادهم للتعذيب

وأفكارهم للدفن في مقبرة الواقع

كان لديهم خلل في تقدير المرحلة


ليس الدين بالتأكيد , ولا محمد بأمي هو ونفسي

هما ما أنقصا وزنا لزماننا وما سيحدث فيه !

بل نحن .. لدينا نقص

أو خلل

أو خطأ في تقدير المرحلة


فبالتالي ... وبديهي جدا

أن نخطئ في الفهم > المقاومة > واستخدامها


أختم هذه الجزئية



مامن بلد يحدث فيها شيء من تحزب

أو تجمع .. ويصل مداه إلى الرصاص

إلا ودل على أن القائمين على هذه البلد

لم يعد بمقدورهم تحمل عبء القوامة


حاولي سد أنف عصفور ومنعه من التنفس


سيستخدم مخالبه مباشرة

لن يفكر حينها في الحياة بقدر تفكيره في الألم

جراء الإختناق




لكنه في النهاية ......















يموت !!!



****

سأعود لك يا ولاء الغنية

بحديث آخر عن الأقطاب

الذي لطالما أنبهرت بما ينقشونه على أكف الكتب

وراحاتها ....




ولكي لا نجدف بعيدا عن الجسر منتصف النهر


كتاب قبسات من الرسول ...



فيه الكثير الكثير من المعاني الجميلة


تعمق محمد قطب في بعض من أحاديث المصطفى

عليه الصلاة والسلام بطريقة ....


لا يهبها إلا واحد أحد لعبد من عباده ....

ربما ليس من الناحية الفنية ( عند البعض )

لكن من ناحية التحليل ..... (((( كان مذهلا ً ))))


سأعود إليكم بقبس ....






ولاء !!!


شكرا ً ..... لأنني سعيدة بكِ

هذا هو اللقب المناسب :)

[فَهدْ العتَيبـيْ]

.

بصراحة أرمقكم من بعيد بكثير دهشه وغبطه

لـ هذا الزخم الكبير لديكم للقرأة . . !

في زمن قلت فيه الرغبه للقرأة والأسباب

كثيرة ومنها على سبيل التقدير لا الحصر وبالنسبة لي

هوالنوم مع بُعد فكرة الّلوم . . !

نعم النوم معضلتي الأكبر مع القرأة أذكر انه

كل ما استعصى علي النوم هممت بقرأة ما تيسر في يدي

لأغط في سبات عميق . . !

وللنوم بـ معية كتاب

نكهة خاصه تختلف عن جميع نكهات طقوس ما قبل النوم

ولاني لا استطيع أنهاء كتاب بدون المرور بمعاناة كبيرة مع النوم

تهون على أساس أن النوم نعمة . . !

ولتبقى معضلة النوم بلا لوم ملازمة لي :redface:

بالنسبة لي احب الكتب التي تغوص في النفس البشرية ومعضلاتها

وتحللها تحليلاً يزور المنطق فيه عقولنا كثيراً فتحصل الفائدة

من القرأة

وستظل الرغبة بالقرأة موجودة ما دامت

هناك الكثير من الأشياء التي تريد التحليل على أساس أن لكل

شيء حلّ وسأبحر بـ معية فكركم للبحث عن تلك

الحلول المنشودة

/

حقيقي استمتعت بحواركم وبمكتبتكم الاكثر من زاخرة

وجاري البحث عن تلك الكتب لثقتي أنها خلاصة عقول نيرة

اعجبني تفنيدها للكتب وحتى للمكتبات وصولاً

لحوادث المستعمل . . ! :smile001:

سرني قرأتكم هنا

وافر تقديري

/

فَهدْ

[ولاء كيال]

" سحر الجمال "

يسلم مرورك ..
شكراً الكـ :smile019:

[ولاء كيال]

" زيت وحناء "

العفو يا صاحبة الفكر :smile001:

سعيدة بأن اللقب قد راق لك .. أخيراً

حقيقة أبحرت معك ..

..

فمن الصعب ومن الغباء أحيانا ً

أن تتم عملية إسقاط مباشر لأحداث لها مسببات

و شخصيات لها ظروف

على أخرى تختلف عنها وعن الثانية بشكل كبير

أو ربما .. لا يمكن المقارنة بين الإثنين

الأقطاب أو سواهم

ممن تعرضت كتبهم للمنع

وأجسادهم للتعذيب

وأفكارهم للدفن في مقبرة الواقع

كان لديهم خلل في تقدير المرحلة

ليس الدين بالتأكيد , ولا محمد بأمي هو ونفسي

هما ما أنقصا وزنا لزماننا وما سيحدث فيه !

بل نحن .. لدينا نقص

أو خلل

أو خطأ في تقدير المرحلة

فبالتالي ... وبديهي جدا

أن نخطئ في الفهم > المقاومة > واستخدامها

أختم هذه الجزئية

مامن بلد يحدث فيها شيء من تحزب

أو تجمع .. ويصل مداه إلى الرصاص

إلا ودل على أن القائمين على هذه البلد

لم يعد بمقدورهم تحمل عبء القوامة

حاولي سد أنف عصفور ومنعه من التنفس

سيستخدم مخالبه مباشرة

لن يفكر حينها في الحياة بقدر تفكيره في الألم

جراء الإختناق

لكنه في النهاية ......

يموت !!!


..

يبدو أن محمد قطب أقل وطأة بكثير من " سيد قطب " في مفهوم الجهة المانعة !
قرأت له حتى الآن كتابين من منشورات دار الشروق ..
وجود كتبه على أرفف المكتبات يؤكد أنهم قد يسمحون بمرور بعض المؤلفات إن لم تكن تتعرض بشكل عام لمسألة " الجهاد " !
من هذه الناحية ربما يمكنني أن أتفهم .. ولكن
لن أستطيع أبداً مهما حاولت أن أمارس الوصاية الفكرية على نوعية قرآءتي حسب مقاساتهم ..
قرأت الكثير من الكتب الممنوعة ومع ذلك لم أتأثر بها !
إذن أين تكمن المشكلة لو قرأت بعض من كتب الأقطاب الممنوعة ؟
هل يعقل بأن كل من يقرأ لهم قد يتأثر بفكرهم ؟!
لن أعلق مادمت بعيدة عن فكر سيد قطب
سأبدأ بأفراح الروح علني أجد أرضاً أرتكز عليها للحكم
بانتظار عودتك

طابت أوقاتك :smile019:

[ولاء كيال]

" محمد قطب "
مقتبسات من كتابه " هل نحن مسلمون ؟ "من هــنا ! (http://www.alzaker.com/vb/showthread.php?t=18045&highlight=%E3%D3%E1%E3%E6%E4)

[ولاء كيال]

فهـد العتيبي

" في زمن قلت فيه الرغبه للقرأة والأسباب
كثيرة ومنها على سبيل التقدير لا الحصر وبالنسبة لي
هوالنوم مع بُعد فكرة الّلوم . . "

نااام واحلم
أفضل من أن تقرأ كثيراً .. وتندم !
نصيحة ممتازة بالنسبة لي
ألا أنها صعبة التطبيق بالنسبة لـ " دودة كتب " :smile027:

" هناك الكثير من الأشياء التي تريد التحليل على أساس أن لكل
شيء حلّ وسأبحر بـ معية فكركم للبحث عن تلك
الحلول المنشودة "

شكراً لكـ:smile019:
سررت كثيراً بتواجدك .. فقد ازداد المتصفح بهاءاً بحضورك
بانتظارك :smile009:

[زيت وحناء]

مرحبا للجميع !!!


أهلا يا فهد .. أهلا بك !

حاذر من حوادث المستعمل ومن الغبار العالق أيضا

على ظهور الكتب ... إياااااك والنفخ <<< عادة سيئة !!!

[زيت وحناء]

كـُتب على الغلاف

( يوزع مجانا ولايباع )

مقرر ٌ هذا الكتاب من وزارة المعارف

الطبعة الثامنة
عام 1404 هـ - 1984م


محمد قطب / قبسات من الرسول / دار الشروق

*

( ادرءوا الحدود بالشبهات )

________
وحتى القانون الروماني المشهور بعدالته
في كثير من المسائل

والذي يعتبر الأصل الذي تستمد منه
القوانين الأوروبية الحديثه
((المثاليه ! ))




والذي يعتبر الأصل الذي تستمد منه
القوانين الأوروبية الحديثه
في كثير من المسائل
حتى هذا كان قانونا (( للرومان فقط )) !
الذين يملكون حقوق المواطن الروماني
وقليل ٌ ماهم !!

أما بقية الشعب في إيطاليا نفسها ودع عنك
المستعمرات والملحقات والبلاد المغلوبة
فلم تكن تستمتع بهذا العدل الروماني
ولم تكن لها حصانة ضد العسف والاضطهاد
والفرق الهائل بين عدد الأحرار وعدد العبيد
يرينا إلى أي حد كانت القلة القليلة تستمتع على حساب الكثرة المغلوبة
فقد كان الأحرار في روما سنة 204 ق.م
214 ألفا
وكان العبيد 40 مليونا من البشر في إيطاليا
غير بقية المستعمرات

.....

[زيت وحناء]

(( لاتفكروا في ذات الله ))


سبحانه !!!
وهل يطيق بشر أن يفكر في ذاته ؟

هل تطيق الذرة الهائمة التائهة الفانية المحدودة
أن تحيط بحقيقة الأزل والأبد
التي لا آخر لها ولا حدود


وان اهتدت .. ان وصلت واتصلت بالله

فما حاجتها إلى (( التفكير )) في ذات الله وهي

واصلة إلى حماه ؟

وهل فرغ الإنسان من تدبر أسرار الكون
ليفكر في ذات الخالق سبحانه ليس كمثله شيء ؟

[زيت وحناء]

الكتاب حقيقة لا يوصف

محمد لم يدخر حريرة واحدة ليحرقها في مدى

أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام التي اختارها


كما قلت .. ثقافة وخلفية وقدرة باذخه على التحليل وربط الأحداث




إن توفر الكتاب لكي يا ولاء أو لأي ٍ من البقية بالتأكيد

فانظروا صفحة 91 واقرءوا الجملة الاعتراضيه

ربما يمسك أحدكم بطرف خيط طار من يدي ....






***

سيد قطب يا ولاء بحث في النفس بطريقة

وإن نقل أدق من محمد فيما ما بحث

وهذا هو الميدان الذي يضمن فيه المصارع التفات الجمهور إليه


إذا كان سيد قطب يرى بأن الخطوة الأولى
الفعلية
الحقيقية

للإصلاح هي الجهاد ...

فهذا يعني أنها قناعة

والقناعة كما هو معروف أنها السبب الرئيسي لأي حرب

ولكي يخوض أحدنا حربا نفسيه

عليه أن يعلم ماذا تعني كلمة نفسيه

علم نفس

هندسة نفسيه

أعتقد أن سيد خاض في هذا المجال كثيرا

وتمكن مع مالديه من قلم فتاك من الولوج إلى قلوب الشباب

الترفة الشفافة

وزمن سيد ومحمد قطب

كان زمن استعمار وحروب متناثرة هنا وهناك

اسرائيل والرغبة الجامحة في السيطرة

أمريكا ولعابها الذي لا يجف بحثا عن مصالحها


السياسه كانت منذ اقدم العصور هوسا لا علاج له

لماذا يبقى الشيوخ او المفكرين بعيدين عن هذا الهوس ؟



وهوس .. ضرب من العمى

سيكتب / سيرسم / سيخطب / سيحكم


وفقط


لن يفكر في ماذا سيكون


وإن فكر


سيستفز اكثر


وسيقول : ليكن ... وأكثر !





مشكله .... الجدوى النفسية الناجمة عن قراءة سيد قطب

لن تمكن الجهات المختصه من السماح بنشر كتبه الممنوعة

لمجرد معرفته ككاتب ...

كأسلوب


كقلم



كعلم ... مع احترامي الشديد لما شعرت به يا ولاء



لكن سيد قطب


كان علما ً <<<< هكذا أراه

[ولاء كيال]

" إن التفريق بين الفكرة والشخص كالتفريق بين الروح والجسد "
محمد قطب

صاحبة الفكر / زيت وحناء

" الجدوى النفسية الناجمة عن قراءة سيد قطب
لن تمكن الجهات المختصه من السماح بنشر كتبه الممنوعة
لمجرد معرفته ككاتب ...
كأسلوب
كقلم
كعلم ... مع احترامي الشديد لما شعرت به يا ولاء
لكن سيد قطب
كان علما ً <<<< هكذا أراه "

معك حق ..
هذا الرجل كان ومايزال علماً !
مازلت أبحر في عالم الأقطاب ويبدو أنني لن أكتفي بـ قبسات من الرسول وأفراح الروح ..

أشكر تواجدك العطر
فالنقاش معك ممتع حد الدهشة !

تحية تليق بكـ :rflow:

[فواز الغامدي]

الف شكر لك اختى الفاضله زيت وحناء على موضوعك الرائع

[زيت وحناء]

وألف عفوا أيها الكريم /

لكن .. هذا ليس موضوعي

أنا مشاركة فقط


الدرر التي قرأتها كانت في عقد الولاء

و على أي حال شكرا جزيلا .. شكرا لك أخي الكريم

[ولاء كيال]

زيت وحناء :

بل أنت هي صاحبة المكان ..
لولا تواجد فكرك النير ما كانا قد وصلنا بدردشتنا إلى الصفحة السابعة .. !

شكراً عليك .. صاحبة الفكر :)

فواز الغامدي :

أهلاً بك في منتداك ..
سعيدة أن طاب لك المرور من هنا

تحيتي ..

[زيت وحناء]

إييييه يا ولاء !



أنا الآن مع سيد قطب في معركتنا مع اليهود








كتاب لا يقااااااااااااااااااوم


انتهيت قبل أيام من قبسات من الرسول

لكنني لم أشعر بما شعرت به مع الصفحات القليلة

من معركتنا مع اليهود





أسلوب خرافي






سأعود بقصاصات منه

[فَهدْ العتَيبـيْ]

نفسي أكمل كتاب حتى النهاية

أمنية لم تتحقق إلى الأن

مع أن هوايتي اقتناء الكتب

والتسكع في معرض الكتاب :smile:

متابع وبأعجاب

لـ دردشتكم الزاخرة فعلاً

صباحكم رضا

[ولاء كيال]

معركتنا مع اليهود !

راق لي العنوان كثيراً ..
يبدو أننا لن نخرج من بحور الأقطاب بسهولة :)

بانتظار عودتك بالقصاصات
طاب صباحك .. بكِ

[ولاء كيال]

فـهد العتيبي :

صباح الرضا

أهلاً أهلاً بعودتك :)

هل تصدق .. ست الوحيد الذي يتمنى ذلك !
حتى أنا لم تعد لدي تلك المقدرة على انهاء الكتاب / الورقي !
عندما تتعود على القراءة الالكترونية من الصعب أن تعود قارئاً عادياً يستطيع أن ينهي الكتاب ويرميه في مكتبته !

يبدو أننا بحاجة لتطبيق نصائح زيت وحناء لنعود قراء من جديد !

حقيقة أنا سعيدة بمرورك ومتابعتك :)

طاب صباحك ..

[زيت وحناء]

وما يزال اليهود _ بلؤمهم ومكرهم _ يضللون هذه الأمة عن دينها
ويصرفونها عن قرآنها
كي لا تأخذ منه أسلحتها الماضية
وعدتها الوافية
وهم آمنون ما انصرفت هذه الأمة عن موارد قوتها
الحقيقية
وينابيع معرفتها الصافية

وكل من يصرف هذه الأمة عن دينها وقرآنها
فإنما هو من عملاء اليهود

سواء ً عرف أم لم يعرف
أراد ... أم لم يرد !


**




عونك اللهم ! فإن العقد رهيب

وهؤلاء الذين يزعمون أنفسهم (( مسلمين ))

في مشارق الأرض ومغاربها

قاعدون لا يجاهدون لتقرير ألوهية الله في الأرض

وطرد الطواغيت الغاصبة لحقوق الربوبية وخصائصها
في حياة العباد
ولا يقتلون ولا يــَقتلون ولا يجاهدون جهادا
مادون القتل والقتال

إنها بيعة رهيبة _ بلا شك _ ولكنها في عنق كل مؤمن
_ قادر عليها _ لا تسقط عنه إلا بسقوط إيمانه




**

إن الذي ألب الأحزان على الدولة المسلمة الناشئة
في المدينة
وجمع بين اليهود من بني قريضة وغيرهم وبين قريش
من مكة وبين القبائل ال أخرى في الجزيرة


يهودي


والذي ألب العوام
وجمع الشراذم
وأطلق الشائعات في فتنة مقتل عثمان رضي الله عنه
وما تلاها من النكبات


يهودي



والذي قاد حملة الوضع والكذب في أحاديث
الرسول صلى الله عليه وسلم وفي الروايات والسير

يهودي

ثم إن الذي كان وراء إثارة النعرات القومية
في دولة الخلافة الأخيرة
ووراء الانقلابات التي ابتدأت بعزل الشريعة
عن الحكم
واستبدال الدستور بها في عهد السلطان عبد الحميد
ثم انتهت بإلغاء الخلافة جملة
على يدي البطل أتاتورك

يهودي

وسائر ما تلى ذلك من الحرب المعلنة على طلائع


البعث الإسلامي من كل مكان على وجه الأرض


وراءه يهود !!

[زيت وحناء]

يا رب !!!



الفصل الأول من الكتاب كان مقالا

بعنوان (( أيها الفدائيون ... امضوا في طريقكم ))



إن كان سيد , صـَد َع بهذا المقال
من على منبر ٍما


فحسب المنبر أن التوى أو تصدع



وإن كان سيد , قد أذابه حبرا على الورق

فحسب الورق أن وثب لاهثا من ركض القلم



لعمري أن حرقة دمه
وغبطة نفسه
وضيق روحه
وانفطار قلبه


لجلية جلاء الحروف على ظهر السطور

لعمري أن ضخامة صوته
وشدة غضبه
واكتمال صبره
ونفاد احتماله


لبيـّن ٌ بيان بؤبؤ العين من مقلتها


هذا هو مرض الساسة منذ تلك العصور
وحتى هذا الزمن ( المعصور )

أن هناك من يستطيع القيادة فطريا ً

لكنه لا يكون

أن هناك من يستطيع جلب النفوس بأموالها للجهاد

لكنه لا يتمكن من التطبيق والتنفيذ

؛
لقد قلت في رد سابق أن سيد ومحمد قطب
نشأ قلمهما في فترة حرب على مصر
فمن البديهي أن تنعكس روح الجهاد
والرغبة في امتلاك الأسلحة بنوعيها
طلبا في استعادة الأرض والعرض والحرية
والشرف ....

وما قد يجعل اللهجة حادة والعبارات صارمة
و تهييج النفوس أمرا حتميا ً
هو عندما تكون هناك فئة من المفكرين مطلعة على أمور البلاد والعباد
ومن جهة أخرى تصل إليها أخبار الساسة والعسكريين
وتعلم أن الأولتان ضحية للأخيرتين

بديهي أيضا أن تتأجج النفس
ويلهج اللسان
وتتطاير الخطب الصارخة من على المنابر
ومن صدور الكتب


**

في ( معركتنا مع اليهود )
يحاول سيد قطب أن يوثق علاقتنا نحن العرب والمسلمين
تأريخيا وحاليا ً
يحاول أن يــُخبر بصوت صارخ مرة
وصوت مخملي مرة
أن حرب اسرائيل على مصر
إن توقفت عسكريا فلن تتوقف سياسيا
ولا فكريا

بل وإن كل المسلمين بالذات
والعرب بعد ذلك معنيين بشتى دسائسهم وكيدهم

جلي هو هذا التوثيق في باب ( معركتنا مع اليهود )

حيث أن الكتاب يحوي تسعة أبواب

وحين تتم مقارنة بسيطة بين الآن وذلك الزمان

نجد أنه تم تضليللنا عن هذه الحقائق
بدافع السلم والأمن

نجد أن تم التقليل من شأن العدو
وتلى ذلك التقليل من شأننا نحن أيضا

بدافع السلم والأمن


نجد أننا خرجنا من بعد كل هذا التأريخ القديم
والتأريخ المعاصر

بأننا عرب ( من غير نقطة )

وأن الآخرون ( غرب ٌ ) .... بنقطة !





بدافع السلم والأمن ... !

**

[زيت وحناء]

مرحبا يا فهد !

كيف حالك أيها العزيز ؟ !

بالنسبة لأمنيتك فمن الممكن أن تتحقق

لا تنظر إلى الكتاب على أنه مشروع
عليك إتمامه

هذا الإحساس يكون متواجدا في نفس شخص اعتاد على أكل الكتب

افتح الكتاب من الخلف
واقرأ الفهرس
واختر موضوعا يشدك عن غيره
عد إلى صفحته واقرأه
بنفس الطريقة المذكورة ( القراءة السريعه )
مع الاستمرار وإن كان متقطعا ستجدك تقرأ من الكتاب أغلب مواضيعه

هكذا بدأت أنا .. عدا ذلك
ليس بالضرورة أن نكمل كتبنا حين نبدأها
الضرورة أن تصل الفائدة وتتشكل ضمن صفاتنا وشخصياتنا

[زيت وحناء]

أهلا ولاء !

مساؤك ِ ابتسامتك !!

ربما لم أجرب الإكثار من القراءة الإلكترونية

لكنني حتما جربت الكتابة الإلكترونية
لقد جعل ذاك المجرم المدعو بال ( وورد )
دفاتري أشبه بالصحاري المقفرة !!!



أما بحور الأقطاب فتصل سفينة يوما ً ما
لتخرجنا من هناك ... لكن ..








أرجو ألا نخرج سويا كما خرجت ذلك الصباح وحدي


مع تلك السفينة التي كنت على متنها في الأضحى الماضي





ربما يطول الإبحار ... لكننا سنخرج حتما ً

مع ذلك القبطان ..... !!

حتما سنخرج !



شكرا ً .... وياسمينة :)

[ولاء كيال]

مرحبا زيت وحناء !

صبـاحك أجمل :)

" في ( معركتنا مع اليهود )
يحاول سيد قطب أن يوثق علاقتنا نحن العرب والمسلمين
تأريخيا وحاليا ً
يحاول أن يــُخبر بصوت صارخ مرة
وصوت مخملي مرة
أن حرب اسرائيل على مصر
إن توقفت عسكريا فلن تتوقف سياسيا
ولا فكريا

بل وإن كل المسلمين بالذات
والعرب بعد ذلك معنيين بشتى دسائسهم وكيدهم

جلي هو هذا التوثيق في باب ( معركتنا مع اليهود )

حيث أن الكتاب يحوي تسعة أبواب

وحين تتم مقارنة بسيطة بين الآن وذلك الزمان

نجد أنه تم تضليللنا عن هذه الحقائق
بدافع السلم والأمن

نجد أن تم التقليل من شأن العدو
وتلى ذلك التقليل من شأننا نحن أيضا

بدافع السلم والأمن

نجد أننا خرجنا من بعد كل هذا التأريخ القديم
والتأريخ المعاصر

بأننا عرب ( من غير نقطة )

وأن الآخرون ( غرب ٌ) .... بنقطة !

بدافع السلم والأمن ... ! "

لله درك !
استعطت أن تختصري الكثير حول الكتاب بهذه السطور ..
منذ فترة كنت قد قرأت الكثير عن اليهود في الكتب القديمة مثل البروتوكولات ..
ولكن لم يصادف أن قرأت يوماً قرآءة " عربية " توثيقية لواقعنا مع اليهود كالذي أورده سيد قطب في كتابه !

قرأت بعض المقتطفات حول الكتاب مما شوقني أكثر لقرآءته كاملاً :)

" أما بحور الأقطاب فتصل سفينة يوما ً ما
لتخرجنا من هناك ... لكن ..

أرجو ألا نخرج سويا كما خرجت ذلك الصباح وحدي

مع تلك السفينة التي كنت على متنها في الأضحى الماضي

ربما يطول الإبحار ... لكننا سنخرج حتما ً

مع ذلك القبطان ..... !!

حتما سنخرج ! "

سنخرج لندخل في بحر مختلف ..
بدأت أحب هذا المتصفح لانه يتنفس عطرك يا سيدة المكان :)
دمت كما أحب ..

لكـ:smile019: