الزاخر أول نافذه أدبيه تسلط الضوءعلى أخطاءشعريه(لـ إبن فطيس شاعر المليون والبيرق)

[خالد الفرحان]

يسعد مسائكم



بالشعر والأدب



....................................


كلنا بلا شك نعرف المبدع شاعر المليون النسخه الأولى الشاعر محمد بن فطيس المري شاعر البيرق




ولا يختلف إثنان على شاعريته وإبداعه وتميزه بعدياً عن الأحقيه ومن هو الأجدر أدبياُ ليكون الشاعر الأول شعراُ


فـــاأنا وكثير منكم من يوافني الرائ بأنه يستحق اللقب.....................!



ولكن لماذا لم ينتقد شاعر البيرق محمد بن فطيس.............؟


هل هو فعلاُ أكبر من النقد.....؟


أم هو لم يخطئ لكي ينتقد......؟


أم هو الشاعر الوحيد.... المتمكن والملم والوحيد الذي يجيدالشعر بتفرد




.............................
أ و هو الوحيد الذي يحتوي جميع أدوات الشاعر ويملكها.....وهو الشاعر الوحيد الي لا يخطئ أبداً





شعرياُ أو في قصائده الشعريه...؟


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.





بعيداً عن الثناء به



فهو شاعر علم ومبدع


وإذا قال البعض من أنت لكي تنتقد هرم شعري كــا إبن فطيس وأنت أقل منه شعرياُ


أقول نعم أنا لا أصل لمكانة إبن فطيس وإهو بمثابة إستاذ أتعلم منه .....

ولـــكن هناك خطاء فادح لا يغتفر شعرياُ لمن هو بوزن وحجم إبن فطيس......؟


ولم يراه الكثيرون وخصوصاً هو إبن فطيس نفسه ولجنة شاعر المليون.....؟وشعراء ونقاد الساحه الشعبيه الخليجيه






إليكم الخطاء في البيتين لنص إبن فطيس الشهير و به خطاء شعريه نقديه





ولكم الحكم بما أدعي............

بعد تسؤالي



الموجه إلى ا لشعــر أولاٌ و للقراء المتذوقين للشعر وللزاخر...؟ € وإلى لجن ة شاعر المليون السابقين

الحاليين.....؟


هل لايوجد خطائ شعري هـــــــــــــــــنــــــــــــا ..؟(((
كيك وعسل لكن ماهو في صحون
....................................ودعا ك من عين الحسود غطاك له

الله لايعطيه ناس ينضلون
....................................ويستر علية من النحل لا ياكله)))





كيك وعسل..... ويستر عليه من النحل لا ياكله......؟


هل النحل يأكل.....الكيك أم العسل.....؟........


فا لايخفاكم بأن النحل لا يأكل الكيك ولا يأكل العسل.....؟ والمعلومه لا تخفها الجميع ولكم الحكم....؟

إنتظروني بنقد آخر لـــشاعر المليون والبيرق......إبن فطيس.....وحصري......فقط....بالزاخر...وللزاخر

دمتو بود وإليكم نص إبن فطيس كاملاُ








بعض العرب حبه يوردك الجنون
....................................ولا يوصف له غلاه حكاك له

مايقنعه وصف الغلا لو وش يكون
.................................... لو كل حرف بالحرير يحاك له

الموت جاك وهو تقلبه الظنون
.................................... ولا لك الا الصبر وش وداك له

ان قلت ضايق قال هونها تهون
....................................يدري ان ضيقتك له وبكاك له

تقعد تحبه وانت ساكت ومغبون
....................................كن بيوم يقال له مااوفاك له

وكانك مشكك هو يمون او ما يمون
....................................تخيل ان عفت الصبر فرقاك له

غلاه وهو فوق الغلا ماهوب دون
.................................... وحكاه سمعك يجبرك بارخاك له

ودك تحطه في العيون من العيون
....................................وتبسط على رمضا الثرى يمناك له

وتظله من الشمس في ظل الجفون
.................................... ولا يمر اذنه سوى لباك له

وتسج من غيره لو انهم يذكرون
....................................ومنين ماسجت القدم ممشاك له

غرو يميله الترف ميل الغصون
.................................... غصن ليان ومكرمه باسقاك له

جديله الى اقفى ستر منه المتون
....................................كني بريحه لاألتفت لأدعاك له

كيك وعسل لكن ماهو في صحون
....................................ودعا ك من عين الحسود غطاك له

الله لايعطيه ناس ينضلون
....................................ويستر علية من النحل لا ياكلهالوصف والتعبير في وصفه يخون
.................................... غير اطلب الله يستجيب دعاك له

وعذال قلبك في محبته يهبون
....................................سكينهم عن قطع حبله حاكله

ناس عن اعراض العرب مايعرضون
.................................... ودايم على نفس الشكل والشاكله

اللي من لحوم الاوادم ياكلون
.................................... وحلوقهم دفع البلا متواكله

في سلمهم اولى بالاكل الاقربون
........................................ واطيبهم اللي صيدته شكواك له

عازمهم الشيطان للذنب ويجون
.................................... هذا يقطع له وذاك يواكله

ياجعلهم فدوة ثرا الغض الفتون
....................................اللي على الدرب الطويل خطاك له

طيفه الى نام البشر زارك بهون
.................................... وطيفك الى نام البشر سراك له

حبه دفان ومقبرة خضر الطعون
....................................بين العظام العوج كنك ناكله

اللي كذا.. حبه لو تموت مغبون
....................................ولا لك الا الصبر وش وداك له
((منقول ))



شعر : إبن فطيس


دمتو ا بود

[خالد الشامخ]

اهلا بالقدير / خالد الفرحان

وصباحك شعر
ففي الاضافة الى نقدك البناء
فالصوره هنا جدا ركيكه :
كيك ماهو في صحون !!
ولغه هابطه
وماميز بن فطيس حضوره وطريقة القائه الى جملت تلك الصحون
ويبقى بن فطيس شاعر جميل

شكرا لك ايها
وعذرا لتاخري

[رائد العمري]

بسم الله الرحمن الرحيم


ابن فطيس شاعر فقط

ولكن ليس بالشاعر واللذي يقال عنه وااااااااااااااااااااااااااااو

يعنى انتهى بمجرد انتهاء برنمامج شاعر المليون


وبدئنا نتشوق لشاعر اخر


وهذا دليل بان شاعر المليون لم يجد الشاعر واللي لن ولن يناسه شارع شاعر المليون


والدليل ..... شاعر المليون لا يصنع النجوم ولكن مكتشف فقط

[عبدالله الدويش]

ارتكاب هذا الخطأ من بن فطيس لايلغي شاعريته وتفوقه على كل الشعراء , صحيح انه اساء توظيف المعنى
ولكن يظل هو سيد الشعر .

[نجم العبدالله]

هل لايوجد خطائ شعري هـــــــــــــــــنــــــــــــا ..؟(((
كيك وعسل لكن ماهو في صحون
....................................ودعا ك من عين الحسود غطاك له

الله لايعطيه ناس ينضلون
....................................ويستر علية من النحل لا ياكله)))
كيك وعسل..... ويستر عليه من النحل لا ياكله......؟


هل النحل يأكل.....الكيك أم العسل.....؟........


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم خالد الفرحان

أسمح لي بالمداخلة المتواضعة
فمن وجهة نظري الخاصة بي في هذا الموضوع وفي هذين البيتين بالتحديد ووجه الشبه في ذلك رغم وضوحه..

فبغض النظر عن جمال البيت إلا أنه تصوير في محله
فالنحل يجني من الكيك السكريات الموجودة بداخله فهو أكل ولو كان بالبسيط
إلا أنه قد جنى العنصر المراد من التشبيه والأهم في المشبَّه به، فبدونه لامعنى (للكيك)

أما عن العسل فالنحل لايصنع العسل إلا لأكله
فالنحل يدخره للرجوع إليه متى مااحتاج ذلك،وخاصة في فصل الشتاء فهو الغذاء الأساسي له وبالفطره.
وكذلك حين القرب من الخليه وأكثار الدخان عليها والإحساس بالخطر
يسارع النحل على الفور بأكل أكثر كمية من العسل داخل خليته أخي الكريم..

هذا ماأردت قوله دون الإطاله
ولك منى كل الشكر والتقدير...

[علي المرّي]

الفآضل / خآلد الفرحآن

أسعد الله أوقآتك بـ المسرآت !!

بعيداً عن المجآملة والمحآبآة والعنصرية ,,

محمد بن فطيس بشر ,,

والبشر يخطئ ويُصيب ..

من وجهة نظري محمد بن فطيس هُنا لم يُخطئ ....


كيك وعسل لكن مآهو في صحون=ودعآك من عين الحسود إغطآك له
الله لآيعطيه نآسٍ ينضلون=ويستر علييه من النحل لآيآكله




إنتبه معي أخي الفآضل !!

أورد فـ البيت الموآلي لها // وبـ الأخص فـ الشطر الأول


الوصف والتعبير في وصفه يخون=غير إطلب الله يستجيب إدعآك له



مُدعياً بأنهُ خآنه التعبير ,,

أعتقد بأنها مُدآعبة للمعآني ..


*


الأخ والمدير العآم / خآلد الشآمخ

أسعد الله أوقآتك بـ المسرآت ,,

رُبما نستطيع موآفقتك على ركآكة الصورة !!

لكن لآنستطيع موآفقتك أبداً بأنها لُغة هآبطة ,,

محمد بن فطيس يتكلم بلهجته العآميّه البحته من غير تصنّع ,,

وتمنيت لو صدرت هذه الكلمآت من غيرك ..

لكن نبقى بشر نُخطئ ونُصيب ..

*

محمد بن فطيس " السهل المُمتنع "

" والبحر الهآدئ "

لن أُسهب في إطرآئه ولآ الثنآء على قصآئده .. فـ السآحة تشهد له .

*

كآن بإمكآني النقد البنآء أيضاً على بعض الأبيآت التي إعترضتني خلآل قرآئتي للردود بـ الأعلى

لكن خفت أن يفهم أنها من بآب المجآزآة أو المقآصّة :)

لذلك ستصل صآحبها برسآلة خآصة بعد إكتمآل نصآب المشآركآت ..


تحيآتي لكم أيها الأفآضل.

[همس الحزن]

مساء الخير للجميع

هنا اختلف معكم وبشده
ابن فطيس الشاعر الوحيد برأيي الذي نال اللقب بمجهوده وشاعريته
شاعريه لاتوصف لدرجة انك تعيش معه حالته الشعريه بمجرد سماع نصه
قصائده تطربني وتدخلني في متاهات الاحساس الذي لاافيق منه الابعد حين
انا ضد انتقاد كل كلمه تخرج من الشاعر فهو بشر ولابد ان نغفر له بعض اخطائه ان كان هناك خطأ رغم اني لاارى هناك اي خطأ في الصوره يكفي بأننا فهمنا المعنى
واللبيب بالاشاره يفهم فهو ليس عالم أحياء أو تاريخ هو مبدع في فنه لدرجة الاشباااااااااع ولم يتوقف عند شاعر المليون الدليل انتشار جديده دائما الا انه غير مبهور بالاضواء ومقل في الظهور وأنا ارى كلمة هابط مجحفه في حق شاعر مثله كثيرا حتى لو كان المقصود هنا نصه ............


دمتم بود..

[همس الحزن]

ثم اني متأكده ان 500 على الاقل من الذين دخلو الموضوع لمشاهدته جذبهم اسم ابن فطيس
الا يكفي هذا...

[ماجد الشاهق]

مايميز ابن فطيس

هو ماذكروه الاخوان

لغته الشعريه السهل الممتنع

وهي اصعب واقوى لغة د يملكها الشاعر ولا يملكها اللا شاعر بالفطره والاحساس

بصراحه

ابن فطيس فرض نفسه بشعره اللذي يدخل القلب قبل الاذن


تحياتي

[محمد الرمالي]

أخي العزيز / خالد الفرحان تحية طيبة وبعد :
أسمح لي أخي الكريم بأن أبدي وجهت نظري في الموضوع , لقد طاش سهمك هذه المره حتى لو كان الموضوع
منقول وحتى بعض الردود لم تحمل الابيات على المعنى الصحيح والسليم رغم وضوح المعنى كوضوح الشمس في رابعة النهار , ولا أعلم لماذا تم إختيار الشاعر ابن فطيس للنقد الغير مبرر لانه في غير موضعه .

كيك وعسل لكن ماهو في صحون
أي اجتمع في الموصوف كل اشكال الحلا من الكيك والعسل ويوضح أنه ليس في صحون يعني المقصود ان الكيك الحقيقي دائماً ما يوضع في صحون ولا يتحرك أما الموصوف فله حرية الحركة والتنقل
ثم يكمل الشطر الثاني مدام ان الكيك والعسل ليس ساكناً بل متحرك فيقول " ودعاك من عين الحسود غطاك له "
أي ان الكيك والعسل الساكن يحفظ في الصحون ويوضع عليه غطأ كي يحفظه أما صاحبه هنا فكيف يحفظه
وهو متحرك ؟ يبين ابن فطيس ان حفظه عن طريق الدعاء له فهو شبه الدعاء كالغطاء الذي يحفظ الحلا
(( وهذه صوره شعرية من أروع وأجمل الصور فلا يجيدها الا شاعر بقامة أبن فطيس ))

الله لا يعطيه ناسً ينضلون
ويستر عليه من النحل لا ياكله
أعتقد هنا ان البيت واضح جداً ولا يحتاج الى كثير من العنا كي نوضحه فالدعاء هنا تكملت لما سبق فأذا كان
مثل حلاوة الكيك والعسل ويمر من أمام الناس فمن الطبيعي انه سوف يكون امام منظار أعينهم ويضيف انه حتى من النحل يخاف ان يلتهمه بسبب حلاوته الزائده والجذابه ,, وهذه الصور دائماً ما يتعامل معها الشعراء
فالبعض يشبه المحبوب بالقمر والاخر بالشمس فهل يعني ذلك ان ماينطبق على الشمس او القمر ينطبق على المحبوب لا مستحيل .

أخيراً
البيتين ليس فيهما أي شيء يعيبهما بل بالعكس صور أبداعية رائعه جداً

تحياتي لك

[مخلد العامري]

رغم انني من عشاق( العسل والكيك ) ولكن ليس على طريقة ابن فطيس المجازية التي تطمعُك ولاتطعِمك لذلك اقول لمن يعترض مع تسليمنا بحسن نواياه :

المجاز لغة الاعجاز ........

[بَدْرَ الأكْلُبِيّ]

أحْتَرِمُ هَذَا الإْنِتَقادَ بِـ شِدَّهْ
وَلَكِنْ لَيّسَ جَمِيعُ مْـ أُنْتُقِدَ يُؤْخَذُ بِـ عَيّنِ الإعْتِبَارَ الإيجَابِيّ
عُمُومَاً المَوْضُوعُ يَبْقَى مَعْنَاً فِي بَطّنِ الشَاعِرّ
وَلكِنْ مِنْ نَاحِيَةِ النْظَرِيّةِ لِـ هَذِهِ البَيّتِيّنْ
فْـ إنَّ رَبْطَّ الوَصّفَ بِـ المَوْصُوفِ طَبِيعِيٌّ بِـ قَدْرِ
مَاهُوَ رَائِعٌ جِدْاً وَجَائِزاً كْـ بَقِيّةِ العَيَارَ الثْقِيلَ مِنَ الوَصّفْ ،
النَّحْلَ لَهُ كُلَّ العِلاَقَةِ فِي الرّحِيقِ وَالعَسَلِ
وَالكَيّكَ لَهُ عِلاَقَةً فِي عَسَلِ قَصَبَ السُّكْرَ الثُّنَائِيّ
وَيُسَمَّى العَسَلِ الأسْوَدْ
لِذَا فْـ الأمْرَ هُوَ حَلاَوَةً وَسُكْرّ
تَبْقَى مَرّبُوطَةً بِـ النَّحْلِ مَهْمَا تَشَكْلَ الأمْرّ
فمَا دَامَ يُسْتَوْجَدَ العَسَلِ إذَاً لاَبُدَّ أنَّ هُنَالِكَ نَحْلاً يُخْشَى مِنَّهْ
وَيَبْقَى مُحَمَّدْ إبْنَ فُطَيّسْ
شَاعِراً فِي إسْتِطَاعَتَهُ إزْحَاحَ النَّجْمِ لِـ يَبْقَى مَكَانَهُ
مِنْ غَيّرِ مَرّكَبَاتٍ .. وَهَيّهَاتَ قَدْ زَحَّ نُجُومَاً كُثُرّ
،،

خالد الفرحان
مُمْكِنْ أنَّ لَدَيّكَ تَبْرِيراً وَنَظَرِيّةً آُخْرَى
وَلَكِنَّ الرّأيِّ مَهْمَا أُخْتُلِفَ بِهِ فْـ لاَ يُفْسِدْ لِلّوْدِ قَضِيّهْ
شُكْرَاً جَزِيلاً ..

[محايلية عسيرية]

مايحق لك تنقدة لان هذا ذكاء منه مومثل ماقلت

انا اقول انه شاعر ذكي جدا ونقدك لك هو الي خلانا نعرف انه ذكي متحكم في شعره

[غــــرام]

لالالالا
الا الشاعر محمد بن فطييييييييس شاعر بمعنى الكلمه
واحس نقدكم مو بمحله والابيات واضحه

[عنفوان]

\

\

ابن فطيس .. غني عن التعريف ...

ولكل جواد كبوة ...!!

يكفيه شرف التحديق بشعره .. واستنباط مواطن تعابيره وقوته وضعفه إن وجد

الود لك أخي !