المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تصحر الأديب إلى متى ؟


محمد الغنامي
04-24-2007, 09:00 PM
كلنا ندرك خطر التصحر على الكائنات الحية عامة , والنباتات خاصة , ولكن مانحن بصدده في هذه الوقفة السريعة والكلمات العابرة هو تصحر من نوع آخر . تصحر لايقاس ذلك التصحر به , ولا يقاربه في ضرره , ولا يشبهه في نفوذه !! إنه تصحر الأديب والعالم . ونعني بذلك ركونهما إلى الكسل وركودهما عن العمل وهو بمعنى آخر التصحر الفكري الذي يعتري العالم والأديب فلا يكونان منتجين بل يضلان في معزل كمعزل ابن نوح حين قال : ((سآوي إلى جبل يعصمني من الماء)) . فذلك الصنف كالمصباح الذي أوقد في مكان لا أناس فيه فلا يستفاد منه إلا ماشاء الله تعالى ورحم الله القائل:
عجبت لإزراء الغبي بنفسه===وصمت الذي قد كان بالقول أعلما
وفي الصمت سترٌ للغبي وإنما===صحيفة لب المرءِ أن يتكلما
ومن التصحر لدى هولاء أن ينغلق أحدهم على نفسه فيكون بعيدا عن القضايا المصيرية , والشؤون القائمة في الأمة بما فيها من أفراح و أتراح , ورقي حضاري , واحتضار ثقافي!!
ومن التصحر الذي بلينا به في هذه الأزمان أن توسد أمانة الأدب وأمانة العلم إلى غير أهلها , وأن يركن أهلها إلى العزلة أو الاستماع في أقل الأحوال فالذي يتصدر المجالس قد يكون أقل من الذين يستمعون له أدبا وعلما!!
بل قد يأتي بالهنات و يغرق في الزلات فلا يجد حوله إلا أهل الأكف الساخنة , والعقول الراقصة على كل إيقاعٍٍ نشاز!!
وقد أحسن القائل:
تصدر للتدريس كل مهوس *****بليد تسمى بالفقيه المدرس
فحق لأهل العلم أن يتمثلوا*****ببيت قديم شاع في كل مجلس
لقد هزلت حتى بدا من هزالها*****كلاها و حتى سامها كل مفلس
وقال الآخر:
يا خيرة الأقوالِ
وضعوك في الأغلالِ
ليس المدرس مخلصا
و الطفل غير مبالي
هذا لنيل شهادة
و ذا لنيل المالِ

مما قرأت وله علاقة بموضوعنا:
أن الإنسان يستطيع أن يعيش بمعزل عن الناس لفترة قد تطول إلا أن مجموعه من

التغيرات الجسدية تجد طريقها إلى كيانه وابرز هذه التغيرات ارتفاع نسبة

الأدرينالين في الدم بسبب الخوف من المجهول فالوحدة أو العزلة

تهدم وسائل الدفاع النفسي وتضر كثيرا بقدرات العقل الذاتي على إجراء

التعزيز

ولان الإنسان كائن لغوي فان عملية تبادل المعلومات من خلال المخاطبة

والاستماع تؤدي إلى تخليص الذات من سجن الأفكار الشخصية القابلة للزيغ

وبالتالي فان قراءة الأحداث تصبح أكثر لبسا كلما ازدادت العزلة ولكن

مهما قيل في أمر العزلة وأضرارها على تطور شخصية الإنسان فان التجربة

الشخصية بحاجه إلى فترات قصيرة من الانعزال هدفها إعادة قراءة الأشياء

لقد عاش الإنسان في حواضن اجتماعيه مختلفة :أسرة ، قبيلة، أو صحبه أو انتماء إلى جيش أو مجموعه بشريه عززت مبدأ العمل الجماعي في وعيه حتى بات من الصعب خلق الإنسان المتوحد.
فهذا من أضرار العزلة الكلية عن الناس فضررها كبير على الفرد أن عزلة الأديب والعالم عن المجتمع بحيث يحصر نفسه في نطاق ضيق ,أويتكلم بمنطقٍ غير منطق عصره هي الداء العضال و الخطيب الجسيم والضرر الفادح الوخيم. !!
ومضات:
_ لا تقل حب الظهور كسر الظهور وتدع الأمور للأغبياء ليخلوا بالجمهور!!
_ليس جميلا أن لا تطلع الشمس في شتاء قاس!!

فوضى الحواس
04-25-2007, 09:33 AM
يااه .. و النفس لحرف دسم كهذا تطيبُ و تنشرح!
عزلة الأديب! .. ضررها على العالمين و هو!
الأديب .. الحق مَن همه .. ما يدور حوله .. من شظف الحياة .. أو نعيمها..!
أن يلتحم و الحياة المحيطة به .. لكن ما نراه يقتحم اسواق الفكر .. هو تقرفص الأدباء حول أرواحهم .. و لا أدري مالذي يعجبهم بتلك الظاهرة العجيبة .. قيل لي يوما (الأديب ..مريض بالكبت النفسي) .. عله يلامس وجه الحقيقة ..فالأديب .. كأمثال القدامى .. عليه أن يواكب الأحداث .. فقبل أن يكون أديبا هو مثقف .. يحمل على عاتقه أمانة الحرف .. !

ذلك السؤال الذي تصدر العنوان .. تصحر إلى متى؟
و أراني أنظم لطابور الإنتظار .. رافعةً راية مكتوب فيها (إلى متى؟)

محمد الغنامي
ألجمتني الحروف الساكنة عمق الموضوع
و بعثرني سؤال .. تصدر العنوان!

كن بخير ..تحية معطرة

محمد الغنامي
04-25-2007, 02:44 PM
فوضى الحواس
شكرا لهه المشاركة العبقة والمرور المتوشح بالجمال
دامت أيامك مباركة

أَحْ ـمَدْ عُدوَانْ !
07-16-2007, 01:50 PM
ومن التصحر لدى هولاء أن ينغلق أحدهم على نفسه فيكون بعيدا عن القضايا المصيرية , والشؤون القائمة في الأمة بما فيها من أفراح و أتراح , ورقي حضاري , واحتضار ثقافي!!


الراقي/محمد الغنامي
قد أصبتها هنا..
كبد الحقيقة التي جانبها الكثيرون. . ووقعوا بمأزقها . .
أن ينصرف أهل الأدب والثقافة عن هموم الأمَّة .. ويقتطعوا من حبر أقلامهم [كلَّه] ..لبناء قصور على تخوم القمر كي تسكن [ليلى وبثينة .. وغيرهما] ... بينما لن تجد سطرا واحدا للغالية فلسطين ..ولا مقدار نصف خاطرة لعاصمة الرشيد...ولا بيت شعر لعيون الوطن . .
هل أصبح الأدب كلّه عشق المرأة والشوق لها... والبكاء من هجرها؟!
الى متى الغوص بالذاتية الروحية . .والابتعاد عن الواقع؟
هل أصيب الأديب بانفصام/ل عن قضايا وطنه... وحتّى أمّته؟

لك التحيَّة والود .

عبدالله الحربي
07-16-2007, 10:22 PM
جميل ما كتبت أخي محمد
وسؤالكَ في محلّه دون شكّ .. فقط أقول :

الذين يعتبون على الأدباءِ والمفكرينَ
عزوفهم عن هموم الأمةِ لهم حقّ العتب في ذلك
وأنا أحدُ العاتبين.. ولكنْ
ألا نتلمس أسباب هذا العزوف ؟
إننا يا سيدي لسنا بحاجةٍ لأدبٍ يُذكّرنا بمأساتنا فنحن لم ننساها للحظه .
إننا منذ قرون نبكي على حالنا ، نتحدث ونشجب
نملأ الأوراقَ بالكلمات ، وننمقها بدموعنا .
نحن في حاجةٍ إلى [ أفعال] فهي وحدها من تغيّر تاريخنا
أمّا الكلمات فسريعاً ما تأخذها الريح .
لقد بُحّت أصواتُنا ، أُدباءً ومفكرينَ وبسطاء
وامتهنّا اليأسَ والعجز ، ليس لشيء ، فقط لأننا
أدركنا بأنّ الأمّة تحتاج لأكثر من رثاء
وأكثر من صراخ . هي بحاجةِ أنْ نقول ونفعل
أن نتفاعل ونُنتج ، لا أن ننظم القصائدَ ونرصف الكلمات .

ألف شكر لهذا الطرح الجميل

أَحْ ـمَدْ عُدوَانْ !
07-16-2007, 10:37 PM
....فأود القول بأن الشعر ليس بديلاً عن الفعل، بل هو قرين له، هو فن من مهماته التحريض والكشف والشهادة على الواقع والنظر إلى الأبعد. وهو بذلك يسبق الفعل، ويواكبه، ويضيء له الطريق، ويحرسه من غوائل التضليل .
قديماً قال نصر بن سيّار إنّ "الحرب أوّلها كلام" ، والواقع أنّ الكلام محيط بالحرب من أوّلها إلى آخرها: توعيةً وتحريضاً وتمجيداً.. وهذا ما مثّله نصر بن سيار نفسه .
لا غنى للفعل عن الكلام الصادق المؤثر، لأنّ غيابه يعني امتلاء الفراغ بالكلام النقيض، ونحن نعلم أنّ هذا النقيض موجود وفاعل حتى بوجود الصدق، فما بالك إذا خلا له الجوّ تماماً ؟
ما مِن "مقاومة" على وجه الأرض استغنت بالمقاتل عن الشاعر. كل مقاومة حيّة تدرك أن لا غنى للدم عن الضمير.
وتاريخ أمتنا، بالذات، أكبر شاهد على أهميّة دور الشاعر في الحرب، بل إن المقاتل نفسه طالما شحذَ سيفه ولسانه معاً، وهو يخوض غمرات الوغى: " وكرَّ مرتجزاً " أو " طعنه راجزاً " أو " هوى صريعاً وهو يرتجز " .
وإذا كان أبو تمّام قد قال إنّ " بيض الصفائح لا سود الصحائف في متونهن جلاء الشكّ والرّيب " فهو قد جعل رأي الشاعر أوّلاً، إذ أكّد –ضمناً - أنّ سود الصحائف هي الدليل المبصر لبيض الصفائح العمياء..أليس في بيته هذا قد عيّن الأداة المطلوبة في الموقف، وحرّض على استخدامها ؟
وما قاله أبو تمّام، موارباً، قاله أبو الطيّب، دون مواربة: (الرأي قبل شجاعة الشجعان.. هو أوّل وهي المحلّ الثاني) .
الشعر مهم، خاصّة بالنسبة لنا نحن العرب، ولولا ذلك لما حفيت أقدام المخابرات المركزية الأميركية في سعيها من أجل تدميره بأيدي المغول الجدد الذين يدّعون النطق بلغتنا، ثمّ يفضحون هذا الادّعاء ، منذ الخطوة الأولى، بشعورهم بالعار من أسمائنا، و بإخراجهم الألفاظ من سياقاتها، وهدمهم المعاني والقواعد ، وسطوهم على المصطلحات وتوجيهها في غير ما وضعت له، وجعلهم فنون الكلام مجرد سقوف معلّقة في الهواء !
ولايكتفون بذلك، بل يحكمون حتى على تلك السقوف بألاّ تتفاعل مع واقعها أو قضاياها، وأن تترك السياسة للسياسيين والوطن للغزاة، وأن تهتم فقط باستعراض ألبستها الداخلية !
وهم في الوقت الذي يطلبون منك أن تترك الحاكم والحكم والمعتقدات جانباً، يسارعون، قبل زوال صدى كلامهم، إلى شتم حاكم الأرض والسماء !
وفي جوّ مكيدة مريعة كهذه، فإنّ مجرّد قول الشعر على أصوله، يصبح فعل مقاومة بحد ذاته، فما بالك إذا اتّصل بالدم اتّصال اللغة بالهويّة ؟
أحمــــد مطـــر

محمد الغنامي
07-21-2007, 07:39 PM
همس
شكرا لهكذا عطاء
جميل ماتكرمت به هنا يامبدع
دام عطاؤك

محمد الغنامي
07-21-2007, 07:42 PM
مرفأ شكرا لك ولما تكرمت به
دمت هكذا وحبذا
وجودك له وزنه وثقله

محمد الغنامي
12-10-2007, 09:30 PM
سادتي!!
أصحاب البيان البديع المتدفق
دمتم ودام ذلك الألق منكم
بدون شك مروركم أسعدني جدا

عمر المسفر
01-10-2008, 08:15 PM
محمد الغنامي
ماأجمل أن يكون المرء يكتب لنفسه في عزله وأدبه محصورا
له فقط .. لايخاشرهـ أحداً كان .. هذي النكهه لايتذوقها سوى
القلائل من الأدباء .. أنا هنا لامؤيد ولا معارض ..
ولكن كم هو رائع عندما يكون إحساسك وموهبتك لك فقط ..
لايراها سوى عيناك .. والأروع من ذلك هو عندما يشاركك
الآخرون .. في كتاباتك وموهبتك ..

بصراحه : طرحك محيّر فعلا
فأنا منذ الوهله الأولى لقرائتك وأنا معجب بـ النوعين
جميعا .. العزله والطرح

كل عام وأنت بخير ياعزيزي

\


عمر المسفر

محمد الغنامي
01-31-2008, 10:22 AM
أخي عمر
أقدر لك وجهة نظرك
ولكن هل تعتقد أنني أحارب العزلة التي ذكرت؟
لا يا أخي هناك عزلة يفرضها عليك الإبداع وهي وقتية
وهناك عزلة ممقوته وهي التي أشرت إليها
شكرا لمرورك العذب